On Sunday August 4, 1946, when we all finished lunch at the home of my grandfather Patricio Antonio Badia Peña in his company and that of his wife and children, our mother and hers, I visited the family caregiver of a farm that had been the property of Felipe Badia my deceased great-grandfather, located about two hundred yards in front and to the east of my grandfather´s home, on the road leading to El Monte de la Jagua and El Corozo.
It was around one o'clock in the afternoon and when I got there the family still had members who had not finished swallowing their lunch meals. Such fact drove me to remain standing up under the shed waiting for my friends to finish their lunches so we may share after lunch games and conversations.
I was still standing when suddenly I felt everything swinging at such great a magnitude that I ended up on my knees flat on the floor. While striving to stand up again, I saw at the distance a cloud of dust in the direction of one of the two churches in town. It was that the church of the Sacred Heart of Jesus was plummeting.
Nobody, young or mature, adult, adolescent or child, had ever felt an earth tremor, let alone an earthquake. Yet there was a consensus, expressed immediately, at first by adults, followed by their eldest children, by beating their breasts with their own fists to symbolize the sought of God's forgiveness for the deliverance of such disgrace in punishment or retaliation for their sins.
Nothing was more common than this fanatical awarding of self-culpability expressed verbally with the phrase "my fault", seasoned with promises of renewal of conduct to avoid further punishment from the God of Vengeance.
Returning later to our home, we found my father tuned to a foreign radio station which reported that we had just gone through a strong earthquake and that strong waves had also caused destruction in Nagua (then Julia Molina).
Next day, people said that the sea had entered into Matancitas and Julia Molina, that happenings was God's punishment for our evil actions, and contrite believers, supported and lead by the Catholic church, which had lost an important building of worship, organized processions and activities to plead God for forgiveness and to rebuild their damaged assets, a task which in the case of Moca took about twenty years.
As I was then just an infant of only seven years old, every time I recount this event, which changed my views about divinity, I get as reply that my recollection probably was about a later event. Yet, I vividly remember the questions I asked my mother, as well as I recall her answers.
I asked my mother, why such a fuss every day asking for forgiveness? --"Because people believe that the earthquake was an act of God's to punish our sins”. Have you done something to deserve getting punished? --“No. Those are old beliefs”.
The Dominican nation spent the rest of the year seeking forgiveness for their sins, to ensure with their actions that sins be redeemed.
Yet nobody ever thought to ask pardon or forgiveness of God for having a cruel government that killed and never allowed any freedom. Not even those who knew better, such as church officials, that were learned about the evil dictatorship that crushed us, murdered us, and was leaving us without the ability to know freedom, democracy and justice, felt a need to ask for forgiveness for the Dominican people, for permitting such a criminal satrap to govern us.
I recently learned that Monsignor Pittini had reached understandings with Trujillo for the use of Trujillo´s strong and virile image in association with and for the benefit of the Catholic Church. Such association of the church with a criminal that ruled us for 30 years, until exactly 50 years ago, is a diabolical and abominable political alliance. And that alliance is something about which the Catholic Church should apologize.
At least our Cardinal, whose family delivered many martyrs to the cause of freedom during the Trujillo regime, should promote such forgiveness, so we may forget pains caused by the actions of Pittini.
Marcos R. Taveras is Private Consultant
miércoles, 16 de junio de 2010
Somos nosotros y ellos
Preocupan las recientes noticias y opiniones vertidas sobre el tema haitiano, porque buena parte las aprovecha para señalar a la nación haitiana, como culpable de todos los hechos, toda la irresponsabilidad y todos los descuidos.
Las relaciones entre el este y el oeste de nuestra isla anteceden la revolución haitiana, la república y la monarquía haitianas, la guerra e invasiones, las causas de mulatos, negros o blancos, su diferenciación como naciones, su heroísmo y su terrorismo.
Porque el germen de Haití nace con Osorio que nos desarticula y entrega con la repoblación del oeste por bucaneros, agricultores, contrabandistas y piratas, primero razón de lucha y luego, como colonia francesa, razón de subsistencia, afianzado el abandono por la apatía o incapacidad de España de defender ésta, su primera gran posesión.
Se desea conservar la estirpe española como distintivo etnófilo en la República Dominicana hasta cuando es obvio que nuestra composición racial española es minoritaria, aún a simple vista.
Es curioso ese comportamiento porque jamás hemos percibido al haitiano como miembro de la etnia francesa, ni siquiera cuando conocemos un parlante haitiano cuyo francés es tan bueno como cualquiera galo educado.
¿Sabe usted que hay de común entre Miguel Ángel Pimentel Tavares, Julio César Castaños Guzmán, Bernardo Vega Batlle, Alejandro Grullón, Miguel Cocco, Ulises Francisco Espaillat, Roberto Pastoriza, Manuel Enrique Tavares, y quien esto escribe? Pues que todos son descendientes de Francois Antoine Espaillat Virol, de Masclat, Francia, quien tiene descendientes de todas las ocupaciones y profesiones en la República Dominicana, entre ellos uno que es considerado uno de los mayores prohombres de nuestra nacionalidad.
El Dr. Francisco Antonio Espaillat Virol fue uno de los regalos que recibimos del Haití revolucionario, pues se había establecido en Cabo Francés hasta el inicio de las actividades revolucionarias de los sublevados esclavos.
Prefirió irse a Santiago en donde dos años mas tarde convalidó su grado profesional y en Santiago se convirtió en importante médico y empresario agropecuario.
Hay muchas familias dominicanas provenientes de Haití, de importancia profesional, económica, política, guerrera, empresarial y educativa.
Así los Duvergé, Grullón, Lamarche, Luperón, Montás, Pepén, Despradel... Podemos vivir en paz. Deben cesar los ataques cuyas excusas se funden en burdas discrepancias étnicas y socioeconómicas.
Hay muchos haitianos que buscan migrar hacia donde existan mejores condiciones de vida, y la calidad de vida dominicana es superior a la suya.
Pero no son culpables de nuestra incapacidad para organizarnos e implantar mecanismos para controlar el tráfico de ilegales en una frontera con más hoyos que un queso gruyere.
Marcos R Taveras es Consultor Privado
marataveras@hotmail.es
Las relaciones entre el este y el oeste de nuestra isla anteceden la revolución haitiana, la república y la monarquía haitianas, la guerra e invasiones, las causas de mulatos, negros o blancos, su diferenciación como naciones, su heroísmo y su terrorismo.
Porque el germen de Haití nace con Osorio que nos desarticula y entrega con la repoblación del oeste por bucaneros, agricultores, contrabandistas y piratas, primero razón de lucha y luego, como colonia francesa, razón de subsistencia, afianzado el abandono por la apatía o incapacidad de España de defender ésta, su primera gran posesión.
Se desea conservar la estirpe española como distintivo etnófilo en la República Dominicana hasta cuando es obvio que nuestra composición racial española es minoritaria, aún a simple vista.
Es curioso ese comportamiento porque jamás hemos percibido al haitiano como miembro de la etnia francesa, ni siquiera cuando conocemos un parlante haitiano cuyo francés es tan bueno como cualquiera galo educado.
¿Sabe usted que hay de común entre Miguel Ángel Pimentel Tavares, Julio César Castaños Guzmán, Bernardo Vega Batlle, Alejandro Grullón, Miguel Cocco, Ulises Francisco Espaillat, Roberto Pastoriza, Manuel Enrique Tavares, y quien esto escribe? Pues que todos son descendientes de Francois Antoine Espaillat Virol, de Masclat, Francia, quien tiene descendientes de todas las ocupaciones y profesiones en la República Dominicana, entre ellos uno que es considerado uno de los mayores prohombres de nuestra nacionalidad.
El Dr. Francisco Antonio Espaillat Virol fue uno de los regalos que recibimos del Haití revolucionario, pues se había establecido en Cabo Francés hasta el inicio de las actividades revolucionarias de los sublevados esclavos.
Prefirió irse a Santiago en donde dos años mas tarde convalidó su grado profesional y en Santiago se convirtió en importante médico y empresario agropecuario.
Hay muchas familias dominicanas provenientes de Haití, de importancia profesional, económica, política, guerrera, empresarial y educativa.
Así los Duvergé, Grullón, Lamarche, Luperón, Montás, Pepén, Despradel... Podemos vivir en paz. Deben cesar los ataques cuyas excusas se funden en burdas discrepancias étnicas y socioeconómicas.
Hay muchos haitianos que buscan migrar hacia donde existan mejores condiciones de vida, y la calidad de vida dominicana es superior a la suya.
Pero no son culpables de nuestra incapacidad para organizarnos e implantar mecanismos para controlar el tráfico de ilegales en una frontera con más hoyos que un queso gruyere.
Marcos R Taveras es Consultor Privado
marataveras@hotmail.es
Roles y Disonancia Cognitiva
El hombre incorpora a su esencia contradicciones importantes que va aprendiendo a manejar sin tener que acudir a procesos dolorosos. Desde el inicio de su desarrollo va actuando roles cuyos parlamentos memoriza o diseña, e internaliza en términos de valores, actitudes y conducta, que convierte en argumentos para responder la temática de su vida.
Ejecuta desde niño, múltiples roles. Hijo, estudiante, atrevido, sumiso, héroe, innovador, revoltoso, que va enriqueciendo, consolidando, o abandonando en la medida en que sus vivencias lo exijan, hasta llegar a la asunción de roles de más permanencia durante la adultez, cuando actúa los de padre, maestro, abogado, carpintero, policía, político, ciudadano…
Muchas de las prescripciones de rol que hace suyas el individuo son contradictorias entre sí. Así, por ejemplo, las prescripción del rol hijo podría contener elementos contrapuestos a las del rol padre, especialmente si al asumir el nuevo rol, el de padre, toma como referente la conducta del suyo para con él, sin considerar la información que conserva del desempeño de su rol como hijo, hasta cuando, si tiene la suerte de notarlo, se da cuenta de que debe tratar de averiguar la razón por la cual sus hijos no exhiben el comportamiento que de ellos espera.
Esa discrepancia, evento de disonancia cognitiva, lo insta a resolver la incomodidad. Entonces recuerda sus quejas de niño para con la forma de crianza de su padre. Por ello realiza cambios en el papel de padre y, cambiando las prescripciones del rol, consigue con su nueva actuación modificar la conducta de los hijos, luego de modificar la suya.
Nuestros políticos, como cualquiera persona, también asumen roles contradictorios durante su vida, pero en el desempeño del rol de político no evidencian crecimiento interno que les permita modificar las prescripciones del rol y mucho menos desarrollar actuaciones en concordancia con la percepción por parte de la ciudadanía del rol de político.
Para nuestros líderes políticos que no han logrado ningún tipo de fidelidad por parte de los votantes, debería parecer obvio que sus actuaciones de rol--sus desempeños como políticos--es mala, pues cuando finaliza la obra de su teatro la audiencia en vez de aplaudirlos los abuchea. Ellos oyen estupefactos la reacción pública a su pésima actuación y, en vez de determinar las fallas suyas como protagonistas del espectáculo, solo atinan a culpar a quienes recibieron aplausos.
Señores políticos, ganadores o perdedores. Ustedes están abocados a redefinir todo el teatro, desde el principio, de manera que puedan montan obras para satisfacer las exigencias de la audiencia que, en última instancia, está compuesta de quienes los financian, los mantienen, los apoyan, los defienden y, a veces, hasta pierden la vida por creer en ustedes.
Talvez, ustedes que gustan tanto de la palabra consenso, puedan lograrlo para con las prescripciones del rol de político, así como respecto de normas de respeto y convivencia para actuar tal rol.
Marcos R. Taveras es consultor empresarial
Ejecuta desde niño, múltiples roles. Hijo, estudiante, atrevido, sumiso, héroe, innovador, revoltoso, que va enriqueciendo, consolidando, o abandonando en la medida en que sus vivencias lo exijan, hasta llegar a la asunción de roles de más permanencia durante la adultez, cuando actúa los de padre, maestro, abogado, carpintero, policía, político, ciudadano…
Muchas de las prescripciones de rol que hace suyas el individuo son contradictorias entre sí. Así, por ejemplo, las prescripción del rol hijo podría contener elementos contrapuestos a las del rol padre, especialmente si al asumir el nuevo rol, el de padre, toma como referente la conducta del suyo para con él, sin considerar la información que conserva del desempeño de su rol como hijo, hasta cuando, si tiene la suerte de notarlo, se da cuenta de que debe tratar de averiguar la razón por la cual sus hijos no exhiben el comportamiento que de ellos espera.
Esa discrepancia, evento de disonancia cognitiva, lo insta a resolver la incomodidad. Entonces recuerda sus quejas de niño para con la forma de crianza de su padre. Por ello realiza cambios en el papel de padre y, cambiando las prescripciones del rol, consigue con su nueva actuación modificar la conducta de los hijos, luego de modificar la suya.
Nuestros políticos, como cualquiera persona, también asumen roles contradictorios durante su vida, pero en el desempeño del rol de político no evidencian crecimiento interno que les permita modificar las prescripciones del rol y mucho menos desarrollar actuaciones en concordancia con la percepción por parte de la ciudadanía del rol de político.
Para nuestros líderes políticos que no han logrado ningún tipo de fidelidad por parte de los votantes, debería parecer obvio que sus actuaciones de rol--sus desempeños como políticos--es mala, pues cuando finaliza la obra de su teatro la audiencia en vez de aplaudirlos los abuchea. Ellos oyen estupefactos la reacción pública a su pésima actuación y, en vez de determinar las fallas suyas como protagonistas del espectáculo, solo atinan a culpar a quienes recibieron aplausos.
Señores políticos, ganadores o perdedores. Ustedes están abocados a redefinir todo el teatro, desde el principio, de manera que puedan montan obras para satisfacer las exigencias de la audiencia que, en última instancia, está compuesta de quienes los financian, los mantienen, los apoyan, los defienden y, a veces, hasta pierden la vida por creer en ustedes.
Talvez, ustedes que gustan tanto de la palabra consenso, puedan lograrlo para con las prescripciones del rol de político, así como respecto de normas de respeto y convivencia para actuar tal rol.
Marcos R. Taveras es consultor empresarial
El Relator Aprendiz
De amigos aprendí solidaridad, admiración, seguimiento; de adversarios, defensa, estrategia, simulación, heroísmo; de fracasos, lecciones, ideales, justicia; de aliados, traición, auxilio, unidas; de triunfos, crítica, valoración, apoyo; de sueños, perseverancia.
Del líder nada he podido aprender. Como personaje del drama social, el líder político nuestro, en contraste con Hamlet en su monólogo, usa la naturaleza del hombre y las cosas para permutar la verdad por expresiones personales, transmutar ideales por paradigmas, sustituir felicidad por propiedad, sabiduría por erudición, experticio por fama, bienestar por consumo. Por ello su filosofía de impacto y su urgencia de entrevista. Ocupar primeros planos es el ideal.
Un líder acusa al Presidente de apoyar a prevaricadores y se le responde que diga quiénes son. Para ambos, el propósito es ocupar primera plana. La obligación del primero, presentar denuncia o querella formal a las instituciones judiciales provocando la apertura de un proceso, no se da, pues no menciona culpables. Así que, no denuncia.
Del otro actor, la respuesta fue inmediata: “que diga quienes son los ladrones o cómplices,” como si no supiera que una respuesta podría hasta terminar la carrera política de su adversario, con su sometimiento a demandas civiles y criminales engendradas por la respuesta. Tampoco hubo defensa.
Somos solo auditorio de actuaciones de rol, en simulaciones de diatribas por protagonistas que ocupan durante días titulares de nuestros medios de comunicación, que son compelidos a convertir bazofia en titulares sensacionalistas por sentirse obligados a dar espacio a estos farsantes, por sus estaturas económicas, financieras, civiles o políticas, o por temor al chantaje económico.
Para la nación dominicana, entregar tan valioso activo, más que afirmarlas, viola las libertades constitucionales. Talvez podría evitarse la práctica si el medio demanda la entrega del fardo de pruebas, o exige la exención de responsabilidad civil y criminal para el medio y sus empleados y que la declaración aparezca como espacio pagado.
El partidarismo nos conduce como borregos, nos hace ver enemigos hasta en la sopa, nos hace creer que las diatribas partidarias tienen como propósito la salvación nacional y sustituye razón por seguimiento.
El objeto del político dominicano nunca ha sido discutir ideales ni planes, ni integrar ni conciliar propósitos, proyectos o programas, para que la gente progrese. Muy por contrario, siempre ha sido la actuación del político de la oposición, la de poner trabas a las ejecutorias del gobierno de su adversario para que sus éxitos se perciban como fracasos.
Tenemos que empezar a reclamar de nuestros líderes un comportamiento de servicio a la nación, en vez de uno que se sirve de dinero, estatus, negocios y protagonismo en nombre de la nación.
Marcos R Taveras es Consultor Privado
marataveras@hotmail.es
Del líder nada he podido aprender. Como personaje del drama social, el líder político nuestro, en contraste con Hamlet en su monólogo, usa la naturaleza del hombre y las cosas para permutar la verdad por expresiones personales, transmutar ideales por paradigmas, sustituir felicidad por propiedad, sabiduría por erudición, experticio por fama, bienestar por consumo. Por ello su filosofía de impacto y su urgencia de entrevista. Ocupar primeros planos es el ideal.
Un líder acusa al Presidente de apoyar a prevaricadores y se le responde que diga quiénes son. Para ambos, el propósito es ocupar primera plana. La obligación del primero, presentar denuncia o querella formal a las instituciones judiciales provocando la apertura de un proceso, no se da, pues no menciona culpables. Así que, no denuncia.
Del otro actor, la respuesta fue inmediata: “que diga quienes son los ladrones o cómplices,” como si no supiera que una respuesta podría hasta terminar la carrera política de su adversario, con su sometimiento a demandas civiles y criminales engendradas por la respuesta. Tampoco hubo defensa.
Somos solo auditorio de actuaciones de rol, en simulaciones de diatribas por protagonistas que ocupan durante días titulares de nuestros medios de comunicación, que son compelidos a convertir bazofia en titulares sensacionalistas por sentirse obligados a dar espacio a estos farsantes, por sus estaturas económicas, financieras, civiles o políticas, o por temor al chantaje económico.
Para la nación dominicana, entregar tan valioso activo, más que afirmarlas, viola las libertades constitucionales. Talvez podría evitarse la práctica si el medio demanda la entrega del fardo de pruebas, o exige la exención de responsabilidad civil y criminal para el medio y sus empleados y que la declaración aparezca como espacio pagado.
El partidarismo nos conduce como borregos, nos hace ver enemigos hasta en la sopa, nos hace creer que las diatribas partidarias tienen como propósito la salvación nacional y sustituye razón por seguimiento.
El objeto del político dominicano nunca ha sido discutir ideales ni planes, ni integrar ni conciliar propósitos, proyectos o programas, para que la gente progrese. Muy por contrario, siempre ha sido la actuación del político de la oposición, la de poner trabas a las ejecutorias del gobierno de su adversario para que sus éxitos se perciban como fracasos.
Tenemos que empezar a reclamar de nuestros líderes un comportamiento de servicio a la nación, en vez de uno que se sirve de dinero, estatus, negocios y protagonismo en nombre de la nación.
Marcos R Taveras es Consultor Privado
marataveras@hotmail.es
Prejuicios sobre haitianos
Es cierto. Algunas personas que viven aquí expresan prejuicios que humillan o critican a los haitianos. Es normal que suceda, que la ciudadanía del receptor de importante número de inmigrantes exhiba actitudes de rechazo sobre tal grupo social, las que normalmente son bien conocidas por la sociedad. Nadie debe extrañarse.
Lo que sí invita a cuestionamientos es la razón del PNUD para realizar y publicar ahora un estudio sobre la discriminación haitiana en este país, precisamente durante el 2010 cuando la RD, sus ciudadanos, instituciones y sus organizaciones empresariales, se han volcado al unísono para prestar ayuda al pueblo haitiano en respuesta a la destrucción y a la hambruna sin precedentes provocada por el terremoto del 12 de enero, inclusive ofrecer y entregar recursos y facilidades para canalizar la ayuda internacional a Haití.
Ninguna sociedad está libre de prejuicios. Por eso las sociedades más avanzadas se empeñan en que sus procesos de socialización logren que sus ciudadanos comprendan e internalicen la importancia del concepto de igualdad cuando se trata de derechos, oportunidades y justicia, aunque luego en la actuación vivencial algunos prejuicios afloren.
Es la mejor conducta que puede esperarse en nación avanzada. Es la mínima que viven en sus países de origen las autoridades, los profesionales de la investigación social y encuestadores, analistas, estadígrafos y redactores del informe de marras. Pero prejuicio es.
Hay También prejuicios en las organizaciones, aun en aquellas que se autodefinen sin prejuicios, incluyendo las agencias de la ONU, algunas de las cuales sostienen sobre sus hombros cargas bien pesadas, como la CIEA que combate a Irak, Irán y Corea del Norte, pero nada hace para investigar la misma conducta por el Estado de Israel.
Es discriminante la decisión del PNUD de sacar un informe sobre el prejuicio de algunos dominicanos. Parece haber procurado reafirmar la caterva de mentirosas declaraciones sobre un racismo dominicano que jamás ha sentido el ciudadano del país más étnicamente integrado de América.
¿Qué nos dice el PNUD sobre la ley anti inmigrantes de Arizona? Es ley estatal que ordena el irrespeto a algunos derechos humanos y que prohíbe usar fondos del Estado para financiar la educación de niños sin residencia legal. Refleja los prejuicios oficiales de las autoridades estatales. No comentar ni investigar esos prejuicios muestra a un PNUD prejuiciado.
En vez de hacer aflorar sus propios prejuicios, el PNUD debió alabar el esfuerzo de ciudadanos, organizaciones, instituciones y empresas dominicanas para ayudar a los haitianos y a su país con el objetivo de verlo renacer de sus cenizas.
Marcos R. Taveras es consultor privado
marataveras@gmail.com
Lo que sí invita a cuestionamientos es la razón del PNUD para realizar y publicar ahora un estudio sobre la discriminación haitiana en este país, precisamente durante el 2010 cuando la RD, sus ciudadanos, instituciones y sus organizaciones empresariales, se han volcado al unísono para prestar ayuda al pueblo haitiano en respuesta a la destrucción y a la hambruna sin precedentes provocada por el terremoto del 12 de enero, inclusive ofrecer y entregar recursos y facilidades para canalizar la ayuda internacional a Haití.
Ninguna sociedad está libre de prejuicios. Por eso las sociedades más avanzadas se empeñan en que sus procesos de socialización logren que sus ciudadanos comprendan e internalicen la importancia del concepto de igualdad cuando se trata de derechos, oportunidades y justicia, aunque luego en la actuación vivencial algunos prejuicios afloren.
Es la mejor conducta que puede esperarse en nación avanzada. Es la mínima que viven en sus países de origen las autoridades, los profesionales de la investigación social y encuestadores, analistas, estadígrafos y redactores del informe de marras. Pero prejuicio es.
Hay También prejuicios en las organizaciones, aun en aquellas que se autodefinen sin prejuicios, incluyendo las agencias de la ONU, algunas de las cuales sostienen sobre sus hombros cargas bien pesadas, como la CIEA que combate a Irak, Irán y Corea del Norte, pero nada hace para investigar la misma conducta por el Estado de Israel.
Es discriminante la decisión del PNUD de sacar un informe sobre el prejuicio de algunos dominicanos. Parece haber procurado reafirmar la caterva de mentirosas declaraciones sobre un racismo dominicano que jamás ha sentido el ciudadano del país más étnicamente integrado de América.
¿Qué nos dice el PNUD sobre la ley anti inmigrantes de Arizona? Es ley estatal que ordena el irrespeto a algunos derechos humanos y que prohíbe usar fondos del Estado para financiar la educación de niños sin residencia legal. Refleja los prejuicios oficiales de las autoridades estatales. No comentar ni investigar esos prejuicios muestra a un PNUD prejuiciado.
En vez de hacer aflorar sus propios prejuicios, el PNUD debió alabar el esfuerzo de ciudadanos, organizaciones, instituciones y empresas dominicanas para ayudar a los haitianos y a su país con el objetivo de verlo renacer de sus cenizas.
Marcos R. Taveras es consultor privado
marataveras@gmail.com
Persecución a Indocumentados
La historia contra los inmigrantes indocumentados se inicia con la firma del Tratado de Guadalupe Hidalgo rubricado entre el gobierno mexicano de Santa Anna y el intervencionista de los Estados Unidos de América, el 2 de febrero de 1848, mediante el cual, en aceptación de derrota militar, México pierde más de la mitad de su territorio, unos 2,378,539 km², a cambio de la paz, 15 millones de dólares y el reconocimiento de derechos civiles, de propiedad y ciudadanía a quienes permanecieran en territorio de USA.
El Senado norteamericano, al ratificar el Tratado, eliminó el respeto a las concesiones de tierra otorgadas por España y México a los habitantes y tampoco otorgó derechos automáticos de ciudadanía, a unos 100 mil habitantes que no tuvieron alternativa excepto seguir siendo mexicanos. Se convirtieron así, en los primeros inmigrantes indocumentados reales, por definición, de los Estados Unidos de Norteamérica.
Hoy, 112 años más tarde, cuando todavía queda pendiente el reconocimiento de ciudadanía y residencia de descendientes de los habitantes originales de Arizona, su Congreso pasa una ley que criminaliza la permanencia de los documentados en el Estado y obliga a la policía a exigir prueba de estatus a cualquiera persona, con base en sospechas fundadas en perfiles obviamente etnográficos.
Ese ha sido un evento que corre contrario al desarrollo de los derechos contra la discriminación étnica, una corriente que ha sido tortuosa y larga, pero que ha producido una nación con una sociedad mucho más justa con el paso del tiempo. Por eso, la reacción en contra de esta ley ha sido universal, y en la misma Arizona, enfrenta al Senador John McCain y a su propia hija Meghan.
En su blog Meghan expresa: “déjeme decir desde el inicio, que no apoyo la ley firmada por el Gobernador Jan Brewer. Yo creo que le da a la policía estatal una licencia para discriminar, y que también, de muchas formas, viola los derechos civiles de los residentes de Arizona,” mientras su padre, senador federal, argumenta que “se puede implantar la ley sin que se acuda a perfiles raciales.”
El presidente Obama, por su parte, comentó que la ley "… convierte en sospechosas a muchas personas que tienen raíces en Arizona desde antes incluso de que Arizona fuera un Estado", mientras el fiscal general, Eric Holder, “…no ha descartado la posibilidad de acudir a los tribunales para desafiar la constitucionalidad de la controvertida iniciativa.” (El País digital, 28/4/10).
Líderes de diversos sectores nacionales e internacionales, de partidos y organizaciones civiles, diplomáticos y dirigentes, han manifestado su sorpresa y desacuerdo con tan infausto acontecimiento, inclusive protestas y manifestaciones de trabajadores e inmigrantes, que van a recibir el día internacional del trabajo, por primera vez quizás, como una celebración que honra a los mártires de Chicago del 1 de mayo de 1886.
Es obligación de todos procurar que las consideraciones de igualdad y de derechos humanos sigan su curso histórico de progreso.
Marcos R. Taveras es consultor empresarial
marataveras@hotmail.es
El Senado norteamericano, al ratificar el Tratado, eliminó el respeto a las concesiones de tierra otorgadas por España y México a los habitantes y tampoco otorgó derechos automáticos de ciudadanía, a unos 100 mil habitantes que no tuvieron alternativa excepto seguir siendo mexicanos. Se convirtieron así, en los primeros inmigrantes indocumentados reales, por definición, de los Estados Unidos de Norteamérica.
Hoy, 112 años más tarde, cuando todavía queda pendiente el reconocimiento de ciudadanía y residencia de descendientes de los habitantes originales de Arizona, su Congreso pasa una ley que criminaliza la permanencia de los documentados en el Estado y obliga a la policía a exigir prueba de estatus a cualquiera persona, con base en sospechas fundadas en perfiles obviamente etnográficos.
Ese ha sido un evento que corre contrario al desarrollo de los derechos contra la discriminación étnica, una corriente que ha sido tortuosa y larga, pero que ha producido una nación con una sociedad mucho más justa con el paso del tiempo. Por eso, la reacción en contra de esta ley ha sido universal, y en la misma Arizona, enfrenta al Senador John McCain y a su propia hija Meghan.
En su blog Meghan expresa: “déjeme decir desde el inicio, que no apoyo la ley firmada por el Gobernador Jan Brewer. Yo creo que le da a la policía estatal una licencia para discriminar, y que también, de muchas formas, viola los derechos civiles de los residentes de Arizona,” mientras su padre, senador federal, argumenta que “se puede implantar la ley sin que se acuda a perfiles raciales.”
El presidente Obama, por su parte, comentó que la ley "… convierte en sospechosas a muchas personas que tienen raíces en Arizona desde antes incluso de que Arizona fuera un Estado", mientras el fiscal general, Eric Holder, “…no ha descartado la posibilidad de acudir a los tribunales para desafiar la constitucionalidad de la controvertida iniciativa.” (El País digital, 28/4/10).
Líderes de diversos sectores nacionales e internacionales, de partidos y organizaciones civiles, diplomáticos y dirigentes, han manifestado su sorpresa y desacuerdo con tan infausto acontecimiento, inclusive protestas y manifestaciones de trabajadores e inmigrantes, que van a recibir el día internacional del trabajo, por primera vez quizás, como una celebración que honra a los mártires de Chicago del 1 de mayo de 1886.
Es obligación de todos procurar que las consideraciones de igualdad y de derechos humanos sigan su curso histórico de progreso.
Marcos R. Taveras es consultor empresarial
marataveras@hotmail.es
Para cuando muera
Mi vida peregrina siempre en búsqueda de la felicidad me ha llevado a ver lugares hermosos, a conocer culturas sorprendentes, a entender luchas, a percibir ideales, a entregar y recibir amor. A comprender sin ser comprendido.
Lo último tengo que explicarlo para que que puedan ser testigos mis lectores. Me he casado cuatro veces y en cada ocasión he sido bendecido con al menos un descendiente. De Nelsy Espínola son (1)Nelson Iván, (2)Raquel Yvette y (2)Nelsy Virginia; de Ruth M. Sánchez son (4)Marcos José, (5)Marcos Ramón, (6)Marcos Miguel, (7)Hugo Daniel y (8)Marcos Issael; de María Antonia Rossi es (9)Francisco Ernesto y, de María Dolores Rossi son (10)Fabio Thomás y (11)Hilda Sophía. En total, once vástagos.
Se convierte así esto en escrito de últimos deseos; es decir, en testamento público de esperanza después de mi muerte, que hago con apego a la legislación dominicana.
Soy propietario pagado de los siguientes bienes raíces. (1)solar en El Higo, Boca Chica, de 12 mil metros cuadrados, (2)solar en Urbanización Cuesta Brava, de 1,323 metros cuadrados, (3)parcela en Básima de 40 tareas, aproximadamente, y (4)edificación que ha sido mi hogar desde mayo de 1982, en la Urbanización Juan Pablo Duarte, Cancino, Santo Domingo Este.
De mis hijos, solo los tres últimos, Francisco Ernesto, Fabio Thomás e Hilda Sophía conviven conmigo en nuestra vivienda-hogar, junto con María Dolores Rossis Ruiz, mi consorte desde hace casi doce años, quienes han sido beneficiados de una unión de amor, de guía, honestidad, decencia y respeto.
Mi principal interés en este artículo es presentar argumento para mis hijos menores y mi esposa, que les evite a mi muerte un desalojo de mis propiedades argumentando asuntos de herencia, porque es mi deseo que los tres últimos hijos y mi esposa actual puedan vivir el resto de sus vidas como propietarios conjuntos del bien numerado (4) en la lista de mis bienes raíces, de manera que así se pueda cancelarse cualquiera conspiración que tenga por objeto la adopción de cualquiera de mis últimos tres niños por parte de persona alguna.
Escribí hace mucho tiempo que mis hijos son la luz de mi vida. Desafortunadamente parece que para pocos de ellos tengo luz para iluminar, y eso duele mucho. Por sus triunfos debo felicitarlos, pues de tales me siento orgulloso. Pero de su olvido solo siento dolor. Por eso pedí a mi esposa que cuando muera no le avise a ninguno.
Sé que usted, lector, encontrará extraña esta comunicación. Así de extraña la sentiría yo si no me hubiera encontrado en mi vida con diferencias en torno a propiedades no heredadas todavía que yo he encontrado en la mía como argumento de propiedad por parte de mis propios hijos.
De acuerdo a eso, ni siquiera podría yo habitar mi propio hogar.
Marcos R. Taveras es consultor privado
marataveras@hotmail.es
Lo último tengo que explicarlo para que que puedan ser testigos mis lectores. Me he casado cuatro veces y en cada ocasión he sido bendecido con al menos un descendiente. De Nelsy Espínola son (1)Nelson Iván, (2)Raquel Yvette y (2)Nelsy Virginia; de Ruth M. Sánchez son (4)Marcos José, (5)Marcos Ramón, (6)Marcos Miguel, (7)Hugo Daniel y (8)Marcos Issael; de María Antonia Rossi es (9)Francisco Ernesto y, de María Dolores Rossi son (10)Fabio Thomás y (11)Hilda Sophía. En total, once vástagos.
Se convierte así esto en escrito de últimos deseos; es decir, en testamento público de esperanza después de mi muerte, que hago con apego a la legislación dominicana.
Soy propietario pagado de los siguientes bienes raíces. (1)solar en El Higo, Boca Chica, de 12 mil metros cuadrados, (2)solar en Urbanización Cuesta Brava, de 1,323 metros cuadrados, (3)parcela en Básima de 40 tareas, aproximadamente, y (4)edificación que ha sido mi hogar desde mayo de 1982, en la Urbanización Juan Pablo Duarte, Cancino, Santo Domingo Este.
De mis hijos, solo los tres últimos, Francisco Ernesto, Fabio Thomás e Hilda Sophía conviven conmigo en nuestra vivienda-hogar, junto con María Dolores Rossis Ruiz, mi consorte desde hace casi doce años, quienes han sido beneficiados de una unión de amor, de guía, honestidad, decencia y respeto.
Mi principal interés en este artículo es presentar argumento para mis hijos menores y mi esposa, que les evite a mi muerte un desalojo de mis propiedades argumentando asuntos de herencia, porque es mi deseo que los tres últimos hijos y mi esposa actual puedan vivir el resto de sus vidas como propietarios conjuntos del bien numerado (4) en la lista de mis bienes raíces, de manera que así se pueda cancelarse cualquiera conspiración que tenga por objeto la adopción de cualquiera de mis últimos tres niños por parte de persona alguna.
Escribí hace mucho tiempo que mis hijos son la luz de mi vida. Desafortunadamente parece que para pocos de ellos tengo luz para iluminar, y eso duele mucho. Por sus triunfos debo felicitarlos, pues de tales me siento orgulloso. Pero de su olvido solo siento dolor. Por eso pedí a mi esposa que cuando muera no le avise a ninguno.
Sé que usted, lector, encontrará extraña esta comunicación. Así de extraña la sentiría yo si no me hubiera encontrado en mi vida con diferencias en torno a propiedades no heredadas todavía que yo he encontrado en la mía como argumento de propiedad por parte de mis propios hijos.
De acuerdo a eso, ni siquiera podría yo habitar mi propio hogar.
Marcos R. Taveras es consultor privado
marataveras@hotmail.es
Normativas ISO
Desde mayo del corriente año del 2009, cuando llegó a la luz pública la existencia del proyecto de la cementera de Gonzalo, de la pluma y boca de entes disfrazados de santos que proclaman su lucha contra los demonios de la inversión privada y de la corrupción gubernamental, se ha armado tremendo reperpero.
Estos, en consonancia con su visión demoníaca, han recurrido a todos los tipos de argumentos y amenazas para impedir que el proyecto se convierta en la empresa verde, instrumento de desarrollo regional sostenible, respetuosa del medio ambiente y creadora de riqueza, tal como ha sido ideada por sus promotores inversionistas.
He argumentado que uno de los objetivos de la empresa lo constituye la obtención de una certificación ISO14000, cuyo cumplimiento de inicio la colocará en ventaja mercológica frente a la competencia nacional desde el primer día en que empiecen a mercarse sus productos, especialmente porque a las ventajas económico-financieras derivadas de esa normativa, se añade otra ventaja mercológica, la de calidad en sus productos y procesos, resultante del cumplimiento de la normativa ISO9000, que hará posible que la empresa se inmerse en el concepto de calidad total.
Porque es muy posible que una buena parte de los lectores no estén enterados del significado de una Certificación ISO, en esta ocasión me propongo verter algo de luz sobre tal objeto.La palabra ISO proviene del griego ϊσοç, que significa igual. El término fue elegido por la Organización Internacional para la Estandarización, fundada en 1946, posiblemente por su semántica coincidente con el propósito o razón de ser de la institución; es decir, la producción de estándares universales, iguales para todos. La primera normativa que saca a la luz es ISO 9000, durante el año de 1979.
La Organización Internacional para la Estandarización es una organización no gubernamental de alcance mundial, establecida como federación de las instituciones de estandarización nacionales de 130 países, uno por cada país.
Su misión es promover el desarrollo de estándares de aplicación universal para facilitar el intercambio de servicios y bienes, y para promover la cooperación intelectual, científica, tecnológica y económica.
En general, la ISO desarrolla sus estándares en concordancia con una serie de principios: (a) consenso de todos los interesados, (b) globalidad para satisfacer la industria en todo el mundo, y (3) compromiso voluntario de los interesados.
Desde la última década del Siglo XX algunas naciones, preocupadas por la contaminación de sus hábitats como resultado de las actividades humanas y empresariales, empezaron a desarrollar e implantar sus propias normas ambientales, las cuales abordaron la problemática particular de cada nación.
Se percibió la necesidad de contar con un indicador general, universal, con el cual se pudiese evaluar el esfuerzo particular de lograr protección ambiental.
Por ello, invitada a la Cumbre de la Tierra por la Conferencia sobre el Medio Ambiente y Desarrollo que se celebró en Río de Janeiro en junio de 1992, la Organización Internacional para la Estandarización (ISO por sus siglas en inglés) se comprometió a crear nomas para la protección del medio ambiente. Así surgen las normas conocidas como ISO14000, Ambiente y Sociedad.
Cuando se produce la Conferencia de Río mencionada, ya la ISO había conformado un Comité Técnico compuesto por 43 miembros y 15 observadores para abordar la problemática medio ambiental, emitiéndose en 1996 el primer conjunto de normas de la serie ISO14000, con el objeto de proveer a la empresa de estándares basados en procedimientos y pautas con las cuales ésta pueda ensamblar y mantener su Sistema de Gestión Ambiental (SGA), diseñado con sustento en las normas ISO y en su Política Ambiental (PA).
La norma ISO14000 no es una norma sola. En realidad conforma una familia de prescripciones de gestión ambiental para la empresa, cuyo objetivo es la estandarización de procesos directos y de soporte a la producción y a la entrega de bienes y servicios que protejan al medio ambiente, y hagan sustentable el proceso de desarrollo de la actividad socio económica.
No puede haber duda alguna respecto de la importancia de proteger el medio ambiente, pero no es suficiente una simple expresión en tal sentido.
Como ya lo ha hecho el Consorcio Minero Dominicano, es necesario que se haga formal compromiso, especialmente cuando, como es el caso para la Cementera de Gonzalo, los principios de desarrollo sustentable exigen la participación no solo de la gente de los procesos y unidades de la organización, sino además de los entes interesados, para hacer realidad la “Planta Verde” e integrar sus normas con los controles establecidos para también cumplir las normas ISO9000.
En consecuencia, la empresa ensamblará un Sistema de Gestión Ambiental que laborará integrado a su Sistema de Gestión de Calidad.
Así se ejecutarán acciones que producirán múltiples beneficios: “a) contribuir al Desarrollo Sostenible, b) prevenir la contaminación, c) proteger el ambiente, d) identificar los sectores donde puede reducirse el consumo de energía y otros recursos, e) reducir la contaminación, las emisiones y la generación de residuos, f) disminuir el riesgo ambiental, g) apoyar el cumplimiento del marco legal y la generación de legislación ambiental adecuada, h) exhibir un liderazgo ambiental a través del cumplimiento certificado de normas internacionales, i) responder convenientemente a las demandas de los consumidores, ONGs, accionistas y otros, j) ganar la buena voluntad de la comunidad, k) aprovechar la demanda de productos 'verdes', y l) demostrar la intención de generar productos y/o servicios de alta calidad.” ver http://www.ecoportal.net/layout/set/print/content/view/full/21435/(printversion)/1
Los críticos sempiternos de las acciones del empresariado, cuyos logros podrían alimentar la percepción de los éxitos de la gestión Estatal, en su rol de opositores políticos, han proferido insultos de todos los tipos tanto a los inversionistas como a las autoridades gubernamentales en sus desempeños como administradores de la Cosa Pública.
Sin embargo, en sus críticas no han escrutado para valorarlo en su justa dimensión la información que poseen en su portales, aunque nunca he leído de ellos una crítica al uso de expresiones soeces, irrespetuosas, calumniosas, mentirosas o chantajistas. En cambio, son tales portales la principal fuente de información que utilizo para escribir defendiendo un proyecto en el que creo.
Marcos R Taveras es Consultor Privado.
MRTaverasBadia@blogspot.com
Estos, en consonancia con su visión demoníaca, han recurrido a todos los tipos de argumentos y amenazas para impedir que el proyecto se convierta en la empresa verde, instrumento de desarrollo regional sostenible, respetuosa del medio ambiente y creadora de riqueza, tal como ha sido ideada por sus promotores inversionistas.
He argumentado que uno de los objetivos de la empresa lo constituye la obtención de una certificación ISO14000, cuyo cumplimiento de inicio la colocará en ventaja mercológica frente a la competencia nacional desde el primer día en que empiecen a mercarse sus productos, especialmente porque a las ventajas económico-financieras derivadas de esa normativa, se añade otra ventaja mercológica, la de calidad en sus productos y procesos, resultante del cumplimiento de la normativa ISO9000, que hará posible que la empresa se inmerse en el concepto de calidad total.
Porque es muy posible que una buena parte de los lectores no estén enterados del significado de una Certificación ISO, en esta ocasión me propongo verter algo de luz sobre tal objeto.La palabra ISO proviene del griego ϊσοç, que significa igual. El término fue elegido por la Organización Internacional para la Estandarización, fundada en 1946, posiblemente por su semántica coincidente con el propósito o razón de ser de la institución; es decir, la producción de estándares universales, iguales para todos. La primera normativa que saca a la luz es ISO 9000, durante el año de 1979.
La Organización Internacional para la Estandarización es una organización no gubernamental de alcance mundial, establecida como federación de las instituciones de estandarización nacionales de 130 países, uno por cada país.
Su misión es promover el desarrollo de estándares de aplicación universal para facilitar el intercambio de servicios y bienes, y para promover la cooperación intelectual, científica, tecnológica y económica.
En general, la ISO desarrolla sus estándares en concordancia con una serie de principios: (a) consenso de todos los interesados, (b) globalidad para satisfacer la industria en todo el mundo, y (3) compromiso voluntario de los interesados.
Desde la última década del Siglo XX algunas naciones, preocupadas por la contaminación de sus hábitats como resultado de las actividades humanas y empresariales, empezaron a desarrollar e implantar sus propias normas ambientales, las cuales abordaron la problemática particular de cada nación.
Se percibió la necesidad de contar con un indicador general, universal, con el cual se pudiese evaluar el esfuerzo particular de lograr protección ambiental.
Por ello, invitada a la Cumbre de la Tierra por la Conferencia sobre el Medio Ambiente y Desarrollo que se celebró en Río de Janeiro en junio de 1992, la Organización Internacional para la Estandarización (ISO por sus siglas en inglés) se comprometió a crear nomas para la protección del medio ambiente. Así surgen las normas conocidas como ISO14000, Ambiente y Sociedad.
Cuando se produce la Conferencia de Río mencionada, ya la ISO había conformado un Comité Técnico compuesto por 43 miembros y 15 observadores para abordar la problemática medio ambiental, emitiéndose en 1996 el primer conjunto de normas de la serie ISO14000, con el objeto de proveer a la empresa de estándares basados en procedimientos y pautas con las cuales ésta pueda ensamblar y mantener su Sistema de Gestión Ambiental (SGA), diseñado con sustento en las normas ISO y en su Política Ambiental (PA).
La norma ISO14000 no es una norma sola. En realidad conforma una familia de prescripciones de gestión ambiental para la empresa, cuyo objetivo es la estandarización de procesos directos y de soporte a la producción y a la entrega de bienes y servicios que protejan al medio ambiente, y hagan sustentable el proceso de desarrollo de la actividad socio económica.
No puede haber duda alguna respecto de la importancia de proteger el medio ambiente, pero no es suficiente una simple expresión en tal sentido.
Como ya lo ha hecho el Consorcio Minero Dominicano, es necesario que se haga formal compromiso, especialmente cuando, como es el caso para la Cementera de Gonzalo, los principios de desarrollo sustentable exigen la participación no solo de la gente de los procesos y unidades de la organización, sino además de los entes interesados, para hacer realidad la “Planta Verde” e integrar sus normas con los controles establecidos para también cumplir las normas ISO9000.
En consecuencia, la empresa ensamblará un Sistema de Gestión Ambiental que laborará integrado a su Sistema de Gestión de Calidad.
Así se ejecutarán acciones que producirán múltiples beneficios: “a) contribuir al Desarrollo Sostenible, b) prevenir la contaminación, c) proteger el ambiente, d) identificar los sectores donde puede reducirse el consumo de energía y otros recursos, e) reducir la contaminación, las emisiones y la generación de residuos, f) disminuir el riesgo ambiental, g) apoyar el cumplimiento del marco legal y la generación de legislación ambiental adecuada, h) exhibir un liderazgo ambiental a través del cumplimiento certificado de normas internacionales, i) responder convenientemente a las demandas de los consumidores, ONGs, accionistas y otros, j) ganar la buena voluntad de la comunidad, k) aprovechar la demanda de productos 'verdes', y l) demostrar la intención de generar productos y/o servicios de alta calidad.” ver http://www.ecoportal.net/layout/set/print/content/view/full/21435/(printversion)/1
Los críticos sempiternos de las acciones del empresariado, cuyos logros podrían alimentar la percepción de los éxitos de la gestión Estatal, en su rol de opositores políticos, han proferido insultos de todos los tipos tanto a los inversionistas como a las autoridades gubernamentales en sus desempeños como administradores de la Cosa Pública.
Sin embargo, en sus críticas no han escrutado para valorarlo en su justa dimensión la información que poseen en su portales, aunque nunca he leído de ellos una crítica al uso de expresiones soeces, irrespetuosas, calumniosas, mentirosas o chantajistas. En cambio, son tales portales la principal fuente de información que utilizo para escribir defendiendo un proyecto en el que creo.
Marcos R Taveras es Consultor Privado.
MRTaverasBadia@blogspot.com
Fin de una vida
Se daba. Todo su actuar lo dirigía a hacerla feliz: su andar para encontrar bellas flores que engalanaran con sus coloridas bellezas el centro de mesa, los champiñones más blancos y relucientes para en ajillo acompañar viandas y mariscos, llevarla al club para que su extraordinaria voz deslumbrara, defenderla de sus propias debilidades, eran compromiso a cumplir en la defensa de la familia.
Porque sin importar su inicio como ser humano, ella había alcanzado alturas desconocidas y participado de eventos diarios de la sociedad capitaleña representada por importante un club “deportivo.”
El registro de su melodiosa voz, con impresionante potencia y alcance, enamoraba a todos, a pesar de una manifiesta limitación para seguir armonía y rítmia, que se suplía con el acompañamiento de la guitarra.
Pero, como lolita, estaba siempre expuesta a que familiares, amigos y amigas, talvez por envidia o por duda, aconsejaran a todo momento, en toda oportunidad y con toda vehemencia, que terminara sus relaciones con el anciano que la dejaría sola en poco tiempo por su viaje al planeta de los muertos que pronto emprendería, mientras quedaría ella entre los vivos con todos los problemas pedestres y terrestres. Hace 20 años ella viajó. Y él quedó entre nosotros.
Se fue como supongo deseaba, en fiesta prolongada hasta el amanecer después de noche de juerga, deleite prohibido para mujer casada y madre de cinco hijos. Pero, así se fue. Murió a las seis de la mañana retornando a Santo Domingo al terminar la parranda.
Cualquiera habría preferido que se quedara, especialmente sus hijos y su esposo, pero no hay retorno de eventos como ese. Solo hay finales.
La mitad de su vida ella la pasó con un esposo que procuraba defender su hogar. Pero ella prefirió escuchar malos consejos, principalmente los de su madre y sus hermanas, y actuar su vida en concordancia con esos consejos.
Fueron consejos que primero la coartaron en su paz del hogar, que la obligaron a migrar, que coartaron su libertad para dirigir y educar a sus hijos, y que impidieron que la familia tuviera ingresos estables, pues parece que era en extremo importante, ante todo, obedecer reclamos inconvenientes.
Dejó seis personas a sus suertes, que han sufrido las más increíbles torturas de la vida en carencias, en la duda y en las sospechas de culpabilidad y traición, y en percibirse a sí mismos incapaces de solventar sus propias necesidades y las de su familia, así como por producir divisiones con la esperanza de sacar ventajas económicas particulares.
Pero así es la vida. El anciano se procuró con su encanto una nueva lolita que le ha regalado nuevos vástagos bellísimos y bellísimamente inteligentes.
Talvez, después de todo, entre los rejuegos de la vida, algunas inconveniencias obvias terminan mejor que el principio.
Es que la semana entrante, después de tres matrimonios por lo civil, el que se quedó para vivir hará matrimonio católico, en iglesia católica. Humilde, pero lleno de amor. Su primer matrimonio por la iglesia, será precedido del bautismo de la novia y los tres hijos.
Marcos R. Taveras es Consultor Privado
marataveras.blogspot.com
Porque sin importar su inicio como ser humano, ella había alcanzado alturas desconocidas y participado de eventos diarios de la sociedad capitaleña representada por importante un club “deportivo.”
El registro de su melodiosa voz, con impresionante potencia y alcance, enamoraba a todos, a pesar de una manifiesta limitación para seguir armonía y rítmia, que se suplía con el acompañamiento de la guitarra.
Pero, como lolita, estaba siempre expuesta a que familiares, amigos y amigas, talvez por envidia o por duda, aconsejaran a todo momento, en toda oportunidad y con toda vehemencia, que terminara sus relaciones con el anciano que la dejaría sola en poco tiempo por su viaje al planeta de los muertos que pronto emprendería, mientras quedaría ella entre los vivos con todos los problemas pedestres y terrestres. Hace 20 años ella viajó. Y él quedó entre nosotros.
Se fue como supongo deseaba, en fiesta prolongada hasta el amanecer después de noche de juerga, deleite prohibido para mujer casada y madre de cinco hijos. Pero, así se fue. Murió a las seis de la mañana retornando a Santo Domingo al terminar la parranda.
Cualquiera habría preferido que se quedara, especialmente sus hijos y su esposo, pero no hay retorno de eventos como ese. Solo hay finales.
La mitad de su vida ella la pasó con un esposo que procuraba defender su hogar. Pero ella prefirió escuchar malos consejos, principalmente los de su madre y sus hermanas, y actuar su vida en concordancia con esos consejos.
Fueron consejos que primero la coartaron en su paz del hogar, que la obligaron a migrar, que coartaron su libertad para dirigir y educar a sus hijos, y que impidieron que la familia tuviera ingresos estables, pues parece que era en extremo importante, ante todo, obedecer reclamos inconvenientes.
Dejó seis personas a sus suertes, que han sufrido las más increíbles torturas de la vida en carencias, en la duda y en las sospechas de culpabilidad y traición, y en percibirse a sí mismos incapaces de solventar sus propias necesidades y las de su familia, así como por producir divisiones con la esperanza de sacar ventajas económicas particulares.
Pero así es la vida. El anciano se procuró con su encanto una nueva lolita que le ha regalado nuevos vástagos bellísimos y bellísimamente inteligentes.
Talvez, después de todo, entre los rejuegos de la vida, algunas inconveniencias obvias terminan mejor que el principio.
Es que la semana entrante, después de tres matrimonios por lo civil, el que se quedó para vivir hará matrimonio católico, en iglesia católica. Humilde, pero lleno de amor. Su primer matrimonio por la iglesia, será precedido del bautismo de la novia y los tres hijos.
Marcos R. Taveras es Consultor Privado
marataveras.blogspot.com
Dominican prejudices of hatians
The UNDP just published a report stating that some people in the Dominican Republic exhibit their prejudices against Haitians.
The statement does not tell a lie. That's right. Some people living in the Dominican Republic have expressed prejudices that humiliate or criticize Haitians. It is not strange that something of the sort happen, that it be felt among citizens of a country receiving large numbers of immigrants. So, the reflection of a set of attitudes about a social group, about a minority, involving attitudes of citizens that are well known to the larger society, should not surprise anyone. However, it would be a lie to state that such is the general or most common feeling in the larger society.
What should invite questioning is the reason why UNDP chose now to perform and publish a study on discrimination against Haitians in the Dominican Republic, and center its report on the attitudes of a small minority, precisely in the year 2010 when the Dominican Republic, its citizens, its institutions, its business organizations, have turned in unison to provide all kinds of assistance to the Haitian people in response to the destruction and unprecedented famine caused by the earthquake of January 12, including offer and provision of resources and facilities in Dominican soil to channel international aid to Haiti.
No society is free from prejudice. So the most advanced societies insist that their socialization processes from childhood strive to achieve that its citizens understand and internalize the importance of the concept of equality when it comes to rights, opportunities and justice, though later, in true life actions, some prejudices arise.
This behavior is the best that can be expected of any advanced country. It is the minimum performance of prejudice in the countries of origin of the authorities, social research professionals, pollsters, analysts, statisticians and editors of the UNDP report. But prejudice it is.
There is also prejudice in organizations, even among those who define themselves free of prejudice, including in all agencies of the United Nations, some of which hold onto their shoulders very heavy loads, such as the International Atomic Energy Agency that has endeavored to control Iraq, Iran and North Korea, but does nothing to investigate the technological domain, nor the possession of nuclear fuel capable of producing nuclear bombs, neither the likely production and storage of atomic weapons in Israel.
It is discriminatory and prejudiced the decision of UNDP to make a report on the bias of some Dominicans. It seems to have sought to reaffirm the statements made by a bunch of liars about racism in the Dominican Republic, an attitude never held by its citizens, whose society is, without doubts, the most ethnically integrated at least in America.
What does UNDP think of the anti-immigrant law of Arizona? That is the law of the Land but also the law of the State. And it allows and orders actions in violation and disrespect of some human rights and, among other things, bans the use of state funds to finance the education of children without legal residence (green cards). The law reflects the official bias of prejudiced state authorities. Not commenting on nor investigating these biases and prejudices shows a biased UNDP.
Instead of bringing out their own prejudices, UNDP should have praised the efforts of citizens, organizations, institutions and business concerns of the Dominican Republic to help Haitians and their country not only to stand up and to mount a development program of sustained growth, to reborn from its ashes, but additionally for the regular medical assistance given to mothers and children of Haiti by Dominican medical establishments, public and private, as well as for the food that is prepared and donated by Comedores Económicos Dominicanos and served to Haitians in Haiti since January 14th, 2010.
Marcos R. Taveras is a private consultant
marataveras@gmail.com
The statement does not tell a lie. That's right. Some people living in the Dominican Republic have expressed prejudices that humiliate or criticize Haitians. It is not strange that something of the sort happen, that it be felt among citizens of a country receiving large numbers of immigrants. So, the reflection of a set of attitudes about a social group, about a minority, involving attitudes of citizens that are well known to the larger society, should not surprise anyone. However, it would be a lie to state that such is the general or most common feeling in the larger society.
What should invite questioning is the reason why UNDP chose now to perform and publish a study on discrimination against Haitians in the Dominican Republic, and center its report on the attitudes of a small minority, precisely in the year 2010 when the Dominican Republic, its citizens, its institutions, its business organizations, have turned in unison to provide all kinds of assistance to the Haitian people in response to the destruction and unprecedented famine caused by the earthquake of January 12, including offer and provision of resources and facilities in Dominican soil to channel international aid to Haiti.
No society is free from prejudice. So the most advanced societies insist that their socialization processes from childhood strive to achieve that its citizens understand and internalize the importance of the concept of equality when it comes to rights, opportunities and justice, though later, in true life actions, some prejudices arise.
This behavior is the best that can be expected of any advanced country. It is the minimum performance of prejudice in the countries of origin of the authorities, social research professionals, pollsters, analysts, statisticians and editors of the UNDP report. But prejudice it is.
There is also prejudice in organizations, even among those who define themselves free of prejudice, including in all agencies of the United Nations, some of which hold onto their shoulders very heavy loads, such as the International Atomic Energy Agency that has endeavored to control Iraq, Iran and North Korea, but does nothing to investigate the technological domain, nor the possession of nuclear fuel capable of producing nuclear bombs, neither the likely production and storage of atomic weapons in Israel.
It is discriminatory and prejudiced the decision of UNDP to make a report on the bias of some Dominicans. It seems to have sought to reaffirm the statements made by a bunch of liars about racism in the Dominican Republic, an attitude never held by its citizens, whose society is, without doubts, the most ethnically integrated at least in America.
What does UNDP think of the anti-immigrant law of Arizona? That is the law of the Land but also the law of the State. And it allows and orders actions in violation and disrespect of some human rights and, among other things, bans the use of state funds to finance the education of children without legal residence (green cards). The law reflects the official bias of prejudiced state authorities. Not commenting on nor investigating these biases and prejudices shows a biased UNDP.
Instead of bringing out their own prejudices, UNDP should have praised the efforts of citizens, organizations, institutions and business concerns of the Dominican Republic to help Haitians and their country not only to stand up and to mount a development program of sustained growth, to reborn from its ashes, but additionally for the regular medical assistance given to mothers and children of Haiti by Dominican medical establishments, public and private, as well as for the food that is prepared and donated by Comedores Económicos Dominicanos and served to Haitians in Haiti since January 14th, 2010.
Marcos R. Taveras is a private consultant
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