sábado, 17 de junio de 2017
miércoles, 16 de junio de 2010
Strategic Alliance
On Sunday August 4, 1946, when we all finished lunch at the home of my grandfather Patricio Antonio Badia Peña in his company and that of his wife and children, our mother and hers, I visited the family caregiver of a farm that had been the property of Felipe Badia my deceased great-grandfather, located about two hundred yards in front and to the east of my grandfather´s home, on the road leading to El Monte de la Jagua and El Corozo.
It was around one o'clock in the afternoon and when I got there the family still had members who had not finished swallowing their lunch meals. Such fact drove me to remain standing up under the shed waiting for my friends to finish their lunches so we may share after lunch games and conversations.
I was still standing when suddenly I felt everything swinging at such great a magnitude that I ended up on my knees flat on the floor. While striving to stand up again, I saw at the distance a cloud of dust in the direction of one of the two churches in town. It was that the church of the Sacred Heart of Jesus was plummeting.
Nobody, young or mature, adult, adolescent or child, had ever felt an earth tremor, let alone an earthquake. Yet there was a consensus, expressed immediately, at first by adults, followed by their eldest children, by beating their breasts with their own fists to symbolize the sought of God's forgiveness for the deliverance of such disgrace in punishment or retaliation for their sins.
Nothing was more common than this fanatical awarding of self-culpability expressed verbally with the phrase "my fault", seasoned with promises of renewal of conduct to avoid further punishment from the God of Vengeance.
Returning later to our home, we found my father tuned to a foreign radio station which reported that we had just gone through a strong earthquake and that strong waves had also caused destruction in Nagua (then Julia Molina).
Next day, people said that the sea had entered into Matancitas and Julia Molina, that happenings was God's punishment for our evil actions, and contrite believers, supported and lead by the Catholic church, which had lost an important building of worship, organized processions and activities to plead God for forgiveness and to rebuild their damaged assets, a task which in the case of Moca took about twenty years.
As I was then just an infant of only seven years old, every time I recount this event, which changed my views about divinity, I get as reply that my recollection probably was about a later event. Yet, I vividly remember the questions I asked my mother, as well as I recall her answers.
I asked my mother, why such a fuss every day asking for forgiveness? --"Because people believe that the earthquake was an act of God's to punish our sins”. Have you done something to deserve getting punished? --“No. Those are old beliefs”.
The Dominican nation spent the rest of the year seeking forgiveness for their sins, to ensure with their actions that sins be redeemed.
Yet nobody ever thought to ask pardon or forgiveness of God for having a cruel government that killed and never allowed any freedom. Not even those who knew better, such as church officials, that were learned about the evil dictatorship that crushed us, murdered us, and was leaving us without the ability to know freedom, democracy and justice, felt a need to ask for forgiveness for the Dominican people, for permitting such a criminal satrap to govern us.
I recently learned that Monsignor Pittini had reached understandings with Trujillo for the use of Trujillo´s strong and virile image in association with and for the benefit of the Catholic Church. Such association of the church with a criminal that ruled us for 30 years, until exactly 50 years ago, is a diabolical and abominable political alliance. And that alliance is something about which the Catholic Church should apologize.
At least our Cardinal, whose family delivered many martyrs to the cause of freedom during the Trujillo regime, should promote such forgiveness, so we may forget pains caused by the actions of Pittini.
Marcos R. Taveras is Private Consultant
It was around one o'clock in the afternoon and when I got there the family still had members who had not finished swallowing their lunch meals. Such fact drove me to remain standing up under the shed waiting for my friends to finish their lunches so we may share after lunch games and conversations.
I was still standing when suddenly I felt everything swinging at such great a magnitude that I ended up on my knees flat on the floor. While striving to stand up again, I saw at the distance a cloud of dust in the direction of one of the two churches in town. It was that the church of the Sacred Heart of Jesus was plummeting.
Nobody, young or mature, adult, adolescent or child, had ever felt an earth tremor, let alone an earthquake. Yet there was a consensus, expressed immediately, at first by adults, followed by their eldest children, by beating their breasts with their own fists to symbolize the sought of God's forgiveness for the deliverance of such disgrace in punishment or retaliation for their sins.
Nothing was more common than this fanatical awarding of self-culpability expressed verbally with the phrase "my fault", seasoned with promises of renewal of conduct to avoid further punishment from the God of Vengeance.
Returning later to our home, we found my father tuned to a foreign radio station which reported that we had just gone through a strong earthquake and that strong waves had also caused destruction in Nagua (then Julia Molina).
Next day, people said that the sea had entered into Matancitas and Julia Molina, that happenings was God's punishment for our evil actions, and contrite believers, supported and lead by the Catholic church, which had lost an important building of worship, organized processions and activities to plead God for forgiveness and to rebuild their damaged assets, a task which in the case of Moca took about twenty years.
As I was then just an infant of only seven years old, every time I recount this event, which changed my views about divinity, I get as reply that my recollection probably was about a later event. Yet, I vividly remember the questions I asked my mother, as well as I recall her answers.
I asked my mother, why such a fuss every day asking for forgiveness? --"Because people believe that the earthquake was an act of God's to punish our sins”. Have you done something to deserve getting punished? --“No. Those are old beliefs”.
The Dominican nation spent the rest of the year seeking forgiveness for their sins, to ensure with their actions that sins be redeemed.
Yet nobody ever thought to ask pardon or forgiveness of God for having a cruel government that killed and never allowed any freedom. Not even those who knew better, such as church officials, that were learned about the evil dictatorship that crushed us, murdered us, and was leaving us without the ability to know freedom, democracy and justice, felt a need to ask for forgiveness for the Dominican people, for permitting such a criminal satrap to govern us.
I recently learned that Monsignor Pittini had reached understandings with Trujillo for the use of Trujillo´s strong and virile image in association with and for the benefit of the Catholic Church. Such association of the church with a criminal that ruled us for 30 years, until exactly 50 years ago, is a diabolical and abominable political alliance. And that alliance is something about which the Catholic Church should apologize.
At least our Cardinal, whose family delivered many martyrs to the cause of freedom during the Trujillo regime, should promote such forgiveness, so we may forget pains caused by the actions of Pittini.
Marcos R. Taveras is Private Consultant
Somos nosotros y ellos
Preocupan las recientes noticias y opiniones vertidas sobre el tema haitiano, porque buena parte las aprovecha para señalar a la nación haitiana, como culpable de todos los hechos, toda la irresponsabilidad y todos los descuidos.
Las relaciones entre el este y el oeste de nuestra isla anteceden la revolución haitiana, la república y la monarquía haitianas, la guerra e invasiones, las causas de mulatos, negros o blancos, su diferenciación como naciones, su heroísmo y su terrorismo.
Porque el germen de Haití nace con Osorio que nos desarticula y entrega con la repoblación del oeste por bucaneros, agricultores, contrabandistas y piratas, primero razón de lucha y luego, como colonia francesa, razón de subsistencia, afianzado el abandono por la apatía o incapacidad de España de defender ésta, su primera gran posesión.
Se desea conservar la estirpe española como distintivo etnófilo en la República Dominicana hasta cuando es obvio que nuestra composición racial española es minoritaria, aún a simple vista.
Es curioso ese comportamiento porque jamás hemos percibido al haitiano como miembro de la etnia francesa, ni siquiera cuando conocemos un parlante haitiano cuyo francés es tan bueno como cualquiera galo educado.
¿Sabe usted que hay de común entre Miguel Ángel Pimentel Tavares, Julio César Castaños Guzmán, Bernardo Vega Batlle, Alejandro Grullón, Miguel Cocco, Ulises Francisco Espaillat, Roberto Pastoriza, Manuel Enrique Tavares, y quien esto escribe? Pues que todos son descendientes de Francois Antoine Espaillat Virol, de Masclat, Francia, quien tiene descendientes de todas las ocupaciones y profesiones en la República Dominicana, entre ellos uno que es considerado uno de los mayores prohombres de nuestra nacionalidad.
El Dr. Francisco Antonio Espaillat Virol fue uno de los regalos que recibimos del Haití revolucionario, pues se había establecido en Cabo Francés hasta el inicio de las actividades revolucionarias de los sublevados esclavos.
Prefirió irse a Santiago en donde dos años mas tarde convalidó su grado profesional y en Santiago se convirtió en importante médico y empresario agropecuario.
Hay muchas familias dominicanas provenientes de Haití, de importancia profesional, económica, política, guerrera, empresarial y educativa.
Así los Duvergé, Grullón, Lamarche, Luperón, Montás, Pepén, Despradel... Podemos vivir en paz. Deben cesar los ataques cuyas excusas se funden en burdas discrepancias étnicas y socioeconómicas.
Hay muchos haitianos que buscan migrar hacia donde existan mejores condiciones de vida, y la calidad de vida dominicana es superior a la suya.
Pero no son culpables de nuestra incapacidad para organizarnos e implantar mecanismos para controlar el tráfico de ilegales en una frontera con más hoyos que un queso gruyere.
Marcos R Taveras es Consultor Privado
marataveras@hotmail.es
Las relaciones entre el este y el oeste de nuestra isla anteceden la revolución haitiana, la república y la monarquía haitianas, la guerra e invasiones, las causas de mulatos, negros o blancos, su diferenciación como naciones, su heroísmo y su terrorismo.
Porque el germen de Haití nace con Osorio que nos desarticula y entrega con la repoblación del oeste por bucaneros, agricultores, contrabandistas y piratas, primero razón de lucha y luego, como colonia francesa, razón de subsistencia, afianzado el abandono por la apatía o incapacidad de España de defender ésta, su primera gran posesión.
Se desea conservar la estirpe española como distintivo etnófilo en la República Dominicana hasta cuando es obvio que nuestra composición racial española es minoritaria, aún a simple vista.
Es curioso ese comportamiento porque jamás hemos percibido al haitiano como miembro de la etnia francesa, ni siquiera cuando conocemos un parlante haitiano cuyo francés es tan bueno como cualquiera galo educado.
¿Sabe usted que hay de común entre Miguel Ángel Pimentel Tavares, Julio César Castaños Guzmán, Bernardo Vega Batlle, Alejandro Grullón, Miguel Cocco, Ulises Francisco Espaillat, Roberto Pastoriza, Manuel Enrique Tavares, y quien esto escribe? Pues que todos son descendientes de Francois Antoine Espaillat Virol, de Masclat, Francia, quien tiene descendientes de todas las ocupaciones y profesiones en la República Dominicana, entre ellos uno que es considerado uno de los mayores prohombres de nuestra nacionalidad.
El Dr. Francisco Antonio Espaillat Virol fue uno de los regalos que recibimos del Haití revolucionario, pues se había establecido en Cabo Francés hasta el inicio de las actividades revolucionarias de los sublevados esclavos.
Prefirió irse a Santiago en donde dos años mas tarde convalidó su grado profesional y en Santiago se convirtió en importante médico y empresario agropecuario.
Hay muchas familias dominicanas provenientes de Haití, de importancia profesional, económica, política, guerrera, empresarial y educativa.
Así los Duvergé, Grullón, Lamarche, Luperón, Montás, Pepén, Despradel... Podemos vivir en paz. Deben cesar los ataques cuyas excusas se funden en burdas discrepancias étnicas y socioeconómicas.
Hay muchos haitianos que buscan migrar hacia donde existan mejores condiciones de vida, y la calidad de vida dominicana es superior a la suya.
Pero no son culpables de nuestra incapacidad para organizarnos e implantar mecanismos para controlar el tráfico de ilegales en una frontera con más hoyos que un queso gruyere.
Marcos R Taveras es Consultor Privado
marataveras@hotmail.es
Roles y Disonancia Cognitiva
El hombre incorpora a su esencia contradicciones importantes que va aprendiendo a manejar sin tener que acudir a procesos dolorosos. Desde el inicio de su desarrollo va actuando roles cuyos parlamentos memoriza o diseña, e internaliza en términos de valores, actitudes y conducta, que convierte en argumentos para responder la temática de su vida.
Ejecuta desde niño, múltiples roles. Hijo, estudiante, atrevido, sumiso, héroe, innovador, revoltoso, que va enriqueciendo, consolidando, o abandonando en la medida en que sus vivencias lo exijan, hasta llegar a la asunción de roles de más permanencia durante la adultez, cuando actúa los de padre, maestro, abogado, carpintero, policía, político, ciudadano…
Muchas de las prescripciones de rol que hace suyas el individuo son contradictorias entre sí. Así, por ejemplo, las prescripción del rol hijo podría contener elementos contrapuestos a las del rol padre, especialmente si al asumir el nuevo rol, el de padre, toma como referente la conducta del suyo para con él, sin considerar la información que conserva del desempeño de su rol como hijo, hasta cuando, si tiene la suerte de notarlo, se da cuenta de que debe tratar de averiguar la razón por la cual sus hijos no exhiben el comportamiento que de ellos espera.
Esa discrepancia, evento de disonancia cognitiva, lo insta a resolver la incomodidad. Entonces recuerda sus quejas de niño para con la forma de crianza de su padre. Por ello realiza cambios en el papel de padre y, cambiando las prescripciones del rol, consigue con su nueva actuación modificar la conducta de los hijos, luego de modificar la suya.
Nuestros políticos, como cualquiera persona, también asumen roles contradictorios durante su vida, pero en el desempeño del rol de político no evidencian crecimiento interno que les permita modificar las prescripciones del rol y mucho menos desarrollar actuaciones en concordancia con la percepción por parte de la ciudadanía del rol de político.
Para nuestros líderes políticos que no han logrado ningún tipo de fidelidad por parte de los votantes, debería parecer obvio que sus actuaciones de rol--sus desempeños como políticos--es mala, pues cuando finaliza la obra de su teatro la audiencia en vez de aplaudirlos los abuchea. Ellos oyen estupefactos la reacción pública a su pésima actuación y, en vez de determinar las fallas suyas como protagonistas del espectáculo, solo atinan a culpar a quienes recibieron aplausos.
Señores políticos, ganadores o perdedores. Ustedes están abocados a redefinir todo el teatro, desde el principio, de manera que puedan montan obras para satisfacer las exigencias de la audiencia que, en última instancia, está compuesta de quienes los financian, los mantienen, los apoyan, los defienden y, a veces, hasta pierden la vida por creer en ustedes.
Talvez, ustedes que gustan tanto de la palabra consenso, puedan lograrlo para con las prescripciones del rol de político, así como respecto de normas de respeto y convivencia para actuar tal rol.
Marcos R. Taveras es consultor empresarial
Ejecuta desde niño, múltiples roles. Hijo, estudiante, atrevido, sumiso, héroe, innovador, revoltoso, que va enriqueciendo, consolidando, o abandonando en la medida en que sus vivencias lo exijan, hasta llegar a la asunción de roles de más permanencia durante la adultez, cuando actúa los de padre, maestro, abogado, carpintero, policía, político, ciudadano…
Muchas de las prescripciones de rol que hace suyas el individuo son contradictorias entre sí. Así, por ejemplo, las prescripción del rol hijo podría contener elementos contrapuestos a las del rol padre, especialmente si al asumir el nuevo rol, el de padre, toma como referente la conducta del suyo para con él, sin considerar la información que conserva del desempeño de su rol como hijo, hasta cuando, si tiene la suerte de notarlo, se da cuenta de que debe tratar de averiguar la razón por la cual sus hijos no exhiben el comportamiento que de ellos espera.
Esa discrepancia, evento de disonancia cognitiva, lo insta a resolver la incomodidad. Entonces recuerda sus quejas de niño para con la forma de crianza de su padre. Por ello realiza cambios en el papel de padre y, cambiando las prescripciones del rol, consigue con su nueva actuación modificar la conducta de los hijos, luego de modificar la suya.
Nuestros políticos, como cualquiera persona, también asumen roles contradictorios durante su vida, pero en el desempeño del rol de político no evidencian crecimiento interno que les permita modificar las prescripciones del rol y mucho menos desarrollar actuaciones en concordancia con la percepción por parte de la ciudadanía del rol de político.
Para nuestros líderes políticos que no han logrado ningún tipo de fidelidad por parte de los votantes, debería parecer obvio que sus actuaciones de rol--sus desempeños como políticos--es mala, pues cuando finaliza la obra de su teatro la audiencia en vez de aplaudirlos los abuchea. Ellos oyen estupefactos la reacción pública a su pésima actuación y, en vez de determinar las fallas suyas como protagonistas del espectáculo, solo atinan a culpar a quienes recibieron aplausos.
Señores políticos, ganadores o perdedores. Ustedes están abocados a redefinir todo el teatro, desde el principio, de manera que puedan montan obras para satisfacer las exigencias de la audiencia que, en última instancia, está compuesta de quienes los financian, los mantienen, los apoyan, los defienden y, a veces, hasta pierden la vida por creer en ustedes.
Talvez, ustedes que gustan tanto de la palabra consenso, puedan lograrlo para con las prescripciones del rol de político, así como respecto de normas de respeto y convivencia para actuar tal rol.
Marcos R. Taveras es consultor empresarial
El Relator Aprendiz
De amigos aprendí solidaridad, admiración, seguimiento; de adversarios, defensa, estrategia, simulación, heroísmo; de fracasos, lecciones, ideales, justicia; de aliados, traición, auxilio, unidas; de triunfos, crítica, valoración, apoyo; de sueños, perseverancia.
Del líder nada he podido aprender. Como personaje del drama social, el líder político nuestro, en contraste con Hamlet en su monólogo, usa la naturaleza del hombre y las cosas para permutar la verdad por expresiones personales, transmutar ideales por paradigmas, sustituir felicidad por propiedad, sabiduría por erudición, experticio por fama, bienestar por consumo. Por ello su filosofía de impacto y su urgencia de entrevista. Ocupar primeros planos es el ideal.
Un líder acusa al Presidente de apoyar a prevaricadores y se le responde que diga quiénes son. Para ambos, el propósito es ocupar primera plana. La obligación del primero, presentar denuncia o querella formal a las instituciones judiciales provocando la apertura de un proceso, no se da, pues no menciona culpables. Así que, no denuncia.
Del otro actor, la respuesta fue inmediata: “que diga quienes son los ladrones o cómplices,” como si no supiera que una respuesta podría hasta terminar la carrera política de su adversario, con su sometimiento a demandas civiles y criminales engendradas por la respuesta. Tampoco hubo defensa.
Somos solo auditorio de actuaciones de rol, en simulaciones de diatribas por protagonistas que ocupan durante días titulares de nuestros medios de comunicación, que son compelidos a convertir bazofia en titulares sensacionalistas por sentirse obligados a dar espacio a estos farsantes, por sus estaturas económicas, financieras, civiles o políticas, o por temor al chantaje económico.
Para la nación dominicana, entregar tan valioso activo, más que afirmarlas, viola las libertades constitucionales. Talvez podría evitarse la práctica si el medio demanda la entrega del fardo de pruebas, o exige la exención de responsabilidad civil y criminal para el medio y sus empleados y que la declaración aparezca como espacio pagado.
El partidarismo nos conduce como borregos, nos hace ver enemigos hasta en la sopa, nos hace creer que las diatribas partidarias tienen como propósito la salvación nacional y sustituye razón por seguimiento.
El objeto del político dominicano nunca ha sido discutir ideales ni planes, ni integrar ni conciliar propósitos, proyectos o programas, para que la gente progrese. Muy por contrario, siempre ha sido la actuación del político de la oposición, la de poner trabas a las ejecutorias del gobierno de su adversario para que sus éxitos se perciban como fracasos.
Tenemos que empezar a reclamar de nuestros líderes un comportamiento de servicio a la nación, en vez de uno que se sirve de dinero, estatus, negocios y protagonismo en nombre de la nación.
Marcos R Taveras es Consultor Privado
marataveras@hotmail.es
Del líder nada he podido aprender. Como personaje del drama social, el líder político nuestro, en contraste con Hamlet en su monólogo, usa la naturaleza del hombre y las cosas para permutar la verdad por expresiones personales, transmutar ideales por paradigmas, sustituir felicidad por propiedad, sabiduría por erudición, experticio por fama, bienestar por consumo. Por ello su filosofía de impacto y su urgencia de entrevista. Ocupar primeros planos es el ideal.
Un líder acusa al Presidente de apoyar a prevaricadores y se le responde que diga quiénes son. Para ambos, el propósito es ocupar primera plana. La obligación del primero, presentar denuncia o querella formal a las instituciones judiciales provocando la apertura de un proceso, no se da, pues no menciona culpables. Así que, no denuncia.
Del otro actor, la respuesta fue inmediata: “que diga quienes son los ladrones o cómplices,” como si no supiera que una respuesta podría hasta terminar la carrera política de su adversario, con su sometimiento a demandas civiles y criminales engendradas por la respuesta. Tampoco hubo defensa.
Somos solo auditorio de actuaciones de rol, en simulaciones de diatribas por protagonistas que ocupan durante días titulares de nuestros medios de comunicación, que son compelidos a convertir bazofia en titulares sensacionalistas por sentirse obligados a dar espacio a estos farsantes, por sus estaturas económicas, financieras, civiles o políticas, o por temor al chantaje económico.
Para la nación dominicana, entregar tan valioso activo, más que afirmarlas, viola las libertades constitucionales. Talvez podría evitarse la práctica si el medio demanda la entrega del fardo de pruebas, o exige la exención de responsabilidad civil y criminal para el medio y sus empleados y que la declaración aparezca como espacio pagado.
El partidarismo nos conduce como borregos, nos hace ver enemigos hasta en la sopa, nos hace creer que las diatribas partidarias tienen como propósito la salvación nacional y sustituye razón por seguimiento.
El objeto del político dominicano nunca ha sido discutir ideales ni planes, ni integrar ni conciliar propósitos, proyectos o programas, para que la gente progrese. Muy por contrario, siempre ha sido la actuación del político de la oposición, la de poner trabas a las ejecutorias del gobierno de su adversario para que sus éxitos se perciban como fracasos.
Tenemos que empezar a reclamar de nuestros líderes un comportamiento de servicio a la nación, en vez de uno que se sirve de dinero, estatus, negocios y protagonismo en nombre de la nación.
Marcos R Taveras es Consultor Privado
marataveras@hotmail.es
Prejuicios sobre haitianos
Es cierto. Algunas personas que viven aquí expresan prejuicios que humillan o critican a los haitianos. Es normal que suceda, que la ciudadanía del receptor de importante número de inmigrantes exhiba actitudes de rechazo sobre tal grupo social, las que normalmente son bien conocidas por la sociedad. Nadie debe extrañarse.
Lo que sí invita a cuestionamientos es la razón del PNUD para realizar y publicar ahora un estudio sobre la discriminación haitiana en este país, precisamente durante el 2010 cuando la RD, sus ciudadanos, instituciones y sus organizaciones empresariales, se han volcado al unísono para prestar ayuda al pueblo haitiano en respuesta a la destrucción y a la hambruna sin precedentes provocada por el terremoto del 12 de enero, inclusive ofrecer y entregar recursos y facilidades para canalizar la ayuda internacional a Haití.
Ninguna sociedad está libre de prejuicios. Por eso las sociedades más avanzadas se empeñan en que sus procesos de socialización logren que sus ciudadanos comprendan e internalicen la importancia del concepto de igualdad cuando se trata de derechos, oportunidades y justicia, aunque luego en la actuación vivencial algunos prejuicios afloren.
Es la mejor conducta que puede esperarse en nación avanzada. Es la mínima que viven en sus países de origen las autoridades, los profesionales de la investigación social y encuestadores, analistas, estadígrafos y redactores del informe de marras. Pero prejuicio es.
Hay También prejuicios en las organizaciones, aun en aquellas que se autodefinen sin prejuicios, incluyendo las agencias de la ONU, algunas de las cuales sostienen sobre sus hombros cargas bien pesadas, como la CIEA que combate a Irak, Irán y Corea del Norte, pero nada hace para investigar la misma conducta por el Estado de Israel.
Es discriminante la decisión del PNUD de sacar un informe sobre el prejuicio de algunos dominicanos. Parece haber procurado reafirmar la caterva de mentirosas declaraciones sobre un racismo dominicano que jamás ha sentido el ciudadano del país más étnicamente integrado de América.
¿Qué nos dice el PNUD sobre la ley anti inmigrantes de Arizona? Es ley estatal que ordena el irrespeto a algunos derechos humanos y que prohíbe usar fondos del Estado para financiar la educación de niños sin residencia legal. Refleja los prejuicios oficiales de las autoridades estatales. No comentar ni investigar esos prejuicios muestra a un PNUD prejuiciado.
En vez de hacer aflorar sus propios prejuicios, el PNUD debió alabar el esfuerzo de ciudadanos, organizaciones, instituciones y empresas dominicanas para ayudar a los haitianos y a su país con el objetivo de verlo renacer de sus cenizas.
Marcos R. Taveras es consultor privado
marataveras@gmail.com
Lo que sí invita a cuestionamientos es la razón del PNUD para realizar y publicar ahora un estudio sobre la discriminación haitiana en este país, precisamente durante el 2010 cuando la RD, sus ciudadanos, instituciones y sus organizaciones empresariales, se han volcado al unísono para prestar ayuda al pueblo haitiano en respuesta a la destrucción y a la hambruna sin precedentes provocada por el terremoto del 12 de enero, inclusive ofrecer y entregar recursos y facilidades para canalizar la ayuda internacional a Haití.
Ninguna sociedad está libre de prejuicios. Por eso las sociedades más avanzadas se empeñan en que sus procesos de socialización logren que sus ciudadanos comprendan e internalicen la importancia del concepto de igualdad cuando se trata de derechos, oportunidades y justicia, aunque luego en la actuación vivencial algunos prejuicios afloren.
Es la mejor conducta que puede esperarse en nación avanzada. Es la mínima que viven en sus países de origen las autoridades, los profesionales de la investigación social y encuestadores, analistas, estadígrafos y redactores del informe de marras. Pero prejuicio es.
Hay También prejuicios en las organizaciones, aun en aquellas que se autodefinen sin prejuicios, incluyendo las agencias de la ONU, algunas de las cuales sostienen sobre sus hombros cargas bien pesadas, como la CIEA que combate a Irak, Irán y Corea del Norte, pero nada hace para investigar la misma conducta por el Estado de Israel.
Es discriminante la decisión del PNUD de sacar un informe sobre el prejuicio de algunos dominicanos. Parece haber procurado reafirmar la caterva de mentirosas declaraciones sobre un racismo dominicano que jamás ha sentido el ciudadano del país más étnicamente integrado de América.
¿Qué nos dice el PNUD sobre la ley anti inmigrantes de Arizona? Es ley estatal que ordena el irrespeto a algunos derechos humanos y que prohíbe usar fondos del Estado para financiar la educación de niños sin residencia legal. Refleja los prejuicios oficiales de las autoridades estatales. No comentar ni investigar esos prejuicios muestra a un PNUD prejuiciado.
En vez de hacer aflorar sus propios prejuicios, el PNUD debió alabar el esfuerzo de ciudadanos, organizaciones, instituciones y empresas dominicanas para ayudar a los haitianos y a su país con el objetivo de verlo renacer de sus cenizas.
Marcos R. Taveras es consultor privado
marataveras@gmail.com
Persecución a Indocumentados
La historia contra los inmigrantes indocumentados se inicia con la firma del Tratado de Guadalupe Hidalgo rubricado entre el gobierno mexicano de Santa Anna y el intervencionista de los Estados Unidos de América, el 2 de febrero de 1848, mediante el cual, en aceptación de derrota militar, México pierde más de la mitad de su territorio, unos 2,378,539 km², a cambio de la paz, 15 millones de dólares y el reconocimiento de derechos civiles, de propiedad y ciudadanía a quienes permanecieran en territorio de USA.
El Senado norteamericano, al ratificar el Tratado, eliminó el respeto a las concesiones de tierra otorgadas por España y México a los habitantes y tampoco otorgó derechos automáticos de ciudadanía, a unos 100 mil habitantes que no tuvieron alternativa excepto seguir siendo mexicanos. Se convirtieron así, en los primeros inmigrantes indocumentados reales, por definición, de los Estados Unidos de Norteamérica.
Hoy, 112 años más tarde, cuando todavía queda pendiente el reconocimiento de ciudadanía y residencia de descendientes de los habitantes originales de Arizona, su Congreso pasa una ley que criminaliza la permanencia de los documentados en el Estado y obliga a la policía a exigir prueba de estatus a cualquiera persona, con base en sospechas fundadas en perfiles obviamente etnográficos.
Ese ha sido un evento que corre contrario al desarrollo de los derechos contra la discriminación étnica, una corriente que ha sido tortuosa y larga, pero que ha producido una nación con una sociedad mucho más justa con el paso del tiempo. Por eso, la reacción en contra de esta ley ha sido universal, y en la misma Arizona, enfrenta al Senador John McCain y a su propia hija Meghan.
En su blog Meghan expresa: “déjeme decir desde el inicio, que no apoyo la ley firmada por el Gobernador Jan Brewer. Yo creo que le da a la policía estatal una licencia para discriminar, y que también, de muchas formas, viola los derechos civiles de los residentes de Arizona,” mientras su padre, senador federal, argumenta que “se puede implantar la ley sin que se acuda a perfiles raciales.”
El presidente Obama, por su parte, comentó que la ley "… convierte en sospechosas a muchas personas que tienen raíces en Arizona desde antes incluso de que Arizona fuera un Estado", mientras el fiscal general, Eric Holder, “…no ha descartado la posibilidad de acudir a los tribunales para desafiar la constitucionalidad de la controvertida iniciativa.” (El País digital, 28/4/10).
Líderes de diversos sectores nacionales e internacionales, de partidos y organizaciones civiles, diplomáticos y dirigentes, han manifestado su sorpresa y desacuerdo con tan infausto acontecimiento, inclusive protestas y manifestaciones de trabajadores e inmigrantes, que van a recibir el día internacional del trabajo, por primera vez quizás, como una celebración que honra a los mártires de Chicago del 1 de mayo de 1886.
Es obligación de todos procurar que las consideraciones de igualdad y de derechos humanos sigan su curso histórico de progreso.
Marcos R. Taveras es consultor empresarial
marataveras@hotmail.es
El Senado norteamericano, al ratificar el Tratado, eliminó el respeto a las concesiones de tierra otorgadas por España y México a los habitantes y tampoco otorgó derechos automáticos de ciudadanía, a unos 100 mil habitantes que no tuvieron alternativa excepto seguir siendo mexicanos. Se convirtieron así, en los primeros inmigrantes indocumentados reales, por definición, de los Estados Unidos de Norteamérica.
Hoy, 112 años más tarde, cuando todavía queda pendiente el reconocimiento de ciudadanía y residencia de descendientes de los habitantes originales de Arizona, su Congreso pasa una ley que criminaliza la permanencia de los documentados en el Estado y obliga a la policía a exigir prueba de estatus a cualquiera persona, con base en sospechas fundadas en perfiles obviamente etnográficos.
Ese ha sido un evento que corre contrario al desarrollo de los derechos contra la discriminación étnica, una corriente que ha sido tortuosa y larga, pero que ha producido una nación con una sociedad mucho más justa con el paso del tiempo. Por eso, la reacción en contra de esta ley ha sido universal, y en la misma Arizona, enfrenta al Senador John McCain y a su propia hija Meghan.
En su blog Meghan expresa: “déjeme decir desde el inicio, que no apoyo la ley firmada por el Gobernador Jan Brewer. Yo creo que le da a la policía estatal una licencia para discriminar, y que también, de muchas formas, viola los derechos civiles de los residentes de Arizona,” mientras su padre, senador federal, argumenta que “se puede implantar la ley sin que se acuda a perfiles raciales.”
El presidente Obama, por su parte, comentó que la ley "… convierte en sospechosas a muchas personas que tienen raíces en Arizona desde antes incluso de que Arizona fuera un Estado", mientras el fiscal general, Eric Holder, “…no ha descartado la posibilidad de acudir a los tribunales para desafiar la constitucionalidad de la controvertida iniciativa.” (El País digital, 28/4/10).
Líderes de diversos sectores nacionales e internacionales, de partidos y organizaciones civiles, diplomáticos y dirigentes, han manifestado su sorpresa y desacuerdo con tan infausto acontecimiento, inclusive protestas y manifestaciones de trabajadores e inmigrantes, que van a recibir el día internacional del trabajo, por primera vez quizás, como una celebración que honra a los mártires de Chicago del 1 de mayo de 1886.
Es obligación de todos procurar que las consideraciones de igualdad y de derechos humanos sigan su curso histórico de progreso.
Marcos R. Taveras es consultor empresarial
marataveras@hotmail.es
Para cuando muera
Mi vida peregrina siempre en búsqueda de la felicidad me ha llevado a ver lugares hermosos, a conocer culturas sorprendentes, a entender luchas, a percibir ideales, a entregar y recibir amor. A comprender sin ser comprendido.
Lo último tengo que explicarlo para que que puedan ser testigos mis lectores. Me he casado cuatro veces y en cada ocasión he sido bendecido con al menos un descendiente. De Nelsy Espínola son (1)Nelson Iván, (2)Raquel Yvette y (2)Nelsy Virginia; de Ruth M. Sánchez son (4)Marcos José, (5)Marcos Ramón, (6)Marcos Miguel, (7)Hugo Daniel y (8)Marcos Issael; de María Antonia Rossi es (9)Francisco Ernesto y, de María Dolores Rossi son (10)Fabio Thomás y (11)Hilda Sophía. En total, once vástagos.
Se convierte así esto en escrito de últimos deseos; es decir, en testamento público de esperanza después de mi muerte, que hago con apego a la legislación dominicana.
Soy propietario pagado de los siguientes bienes raíces. (1)solar en El Higo, Boca Chica, de 12 mil metros cuadrados, (2)solar en Urbanización Cuesta Brava, de 1,323 metros cuadrados, (3)parcela en Básima de 40 tareas, aproximadamente, y (4)edificación que ha sido mi hogar desde mayo de 1982, en la Urbanización Juan Pablo Duarte, Cancino, Santo Domingo Este.
De mis hijos, solo los tres últimos, Francisco Ernesto, Fabio Thomás e Hilda Sophía conviven conmigo en nuestra vivienda-hogar, junto con María Dolores Rossis Ruiz, mi consorte desde hace casi doce años, quienes han sido beneficiados de una unión de amor, de guía, honestidad, decencia y respeto.
Mi principal interés en este artículo es presentar argumento para mis hijos menores y mi esposa, que les evite a mi muerte un desalojo de mis propiedades argumentando asuntos de herencia, porque es mi deseo que los tres últimos hijos y mi esposa actual puedan vivir el resto de sus vidas como propietarios conjuntos del bien numerado (4) en la lista de mis bienes raíces, de manera que así se pueda cancelarse cualquiera conspiración que tenga por objeto la adopción de cualquiera de mis últimos tres niños por parte de persona alguna.
Escribí hace mucho tiempo que mis hijos son la luz de mi vida. Desafortunadamente parece que para pocos de ellos tengo luz para iluminar, y eso duele mucho. Por sus triunfos debo felicitarlos, pues de tales me siento orgulloso. Pero de su olvido solo siento dolor. Por eso pedí a mi esposa que cuando muera no le avise a ninguno.
Sé que usted, lector, encontrará extraña esta comunicación. Así de extraña la sentiría yo si no me hubiera encontrado en mi vida con diferencias en torno a propiedades no heredadas todavía que yo he encontrado en la mía como argumento de propiedad por parte de mis propios hijos.
De acuerdo a eso, ni siquiera podría yo habitar mi propio hogar.
Marcos R. Taveras es consultor privado
marataveras@hotmail.es
Lo último tengo que explicarlo para que que puedan ser testigos mis lectores. Me he casado cuatro veces y en cada ocasión he sido bendecido con al menos un descendiente. De Nelsy Espínola son (1)Nelson Iván, (2)Raquel Yvette y (2)Nelsy Virginia; de Ruth M. Sánchez son (4)Marcos José, (5)Marcos Ramón, (6)Marcos Miguel, (7)Hugo Daniel y (8)Marcos Issael; de María Antonia Rossi es (9)Francisco Ernesto y, de María Dolores Rossi son (10)Fabio Thomás y (11)Hilda Sophía. En total, once vástagos.
Se convierte así esto en escrito de últimos deseos; es decir, en testamento público de esperanza después de mi muerte, que hago con apego a la legislación dominicana.
Soy propietario pagado de los siguientes bienes raíces. (1)solar en El Higo, Boca Chica, de 12 mil metros cuadrados, (2)solar en Urbanización Cuesta Brava, de 1,323 metros cuadrados, (3)parcela en Básima de 40 tareas, aproximadamente, y (4)edificación que ha sido mi hogar desde mayo de 1982, en la Urbanización Juan Pablo Duarte, Cancino, Santo Domingo Este.
De mis hijos, solo los tres últimos, Francisco Ernesto, Fabio Thomás e Hilda Sophía conviven conmigo en nuestra vivienda-hogar, junto con María Dolores Rossis Ruiz, mi consorte desde hace casi doce años, quienes han sido beneficiados de una unión de amor, de guía, honestidad, decencia y respeto.
Mi principal interés en este artículo es presentar argumento para mis hijos menores y mi esposa, que les evite a mi muerte un desalojo de mis propiedades argumentando asuntos de herencia, porque es mi deseo que los tres últimos hijos y mi esposa actual puedan vivir el resto de sus vidas como propietarios conjuntos del bien numerado (4) en la lista de mis bienes raíces, de manera que así se pueda cancelarse cualquiera conspiración que tenga por objeto la adopción de cualquiera de mis últimos tres niños por parte de persona alguna.
Escribí hace mucho tiempo que mis hijos son la luz de mi vida. Desafortunadamente parece que para pocos de ellos tengo luz para iluminar, y eso duele mucho. Por sus triunfos debo felicitarlos, pues de tales me siento orgulloso. Pero de su olvido solo siento dolor. Por eso pedí a mi esposa que cuando muera no le avise a ninguno.
Sé que usted, lector, encontrará extraña esta comunicación. Así de extraña la sentiría yo si no me hubiera encontrado en mi vida con diferencias en torno a propiedades no heredadas todavía que yo he encontrado en la mía como argumento de propiedad por parte de mis propios hijos.
De acuerdo a eso, ni siquiera podría yo habitar mi propio hogar.
Marcos R. Taveras es consultor privado
marataveras@hotmail.es
Normativas ISO
Desde mayo del corriente año del 2009, cuando llegó a la luz pública la existencia del proyecto de la cementera de Gonzalo, de la pluma y boca de entes disfrazados de santos que proclaman su lucha contra los demonios de la inversión privada y de la corrupción gubernamental, se ha armado tremendo reperpero.
Estos, en consonancia con su visión demoníaca, han recurrido a todos los tipos de argumentos y amenazas para impedir que el proyecto se convierta en la empresa verde, instrumento de desarrollo regional sostenible, respetuosa del medio ambiente y creadora de riqueza, tal como ha sido ideada por sus promotores inversionistas.
He argumentado que uno de los objetivos de la empresa lo constituye la obtención de una certificación ISO14000, cuyo cumplimiento de inicio la colocará en ventaja mercológica frente a la competencia nacional desde el primer día en que empiecen a mercarse sus productos, especialmente porque a las ventajas económico-financieras derivadas de esa normativa, se añade otra ventaja mercológica, la de calidad en sus productos y procesos, resultante del cumplimiento de la normativa ISO9000, que hará posible que la empresa se inmerse en el concepto de calidad total.
Porque es muy posible que una buena parte de los lectores no estén enterados del significado de una Certificación ISO, en esta ocasión me propongo verter algo de luz sobre tal objeto.La palabra ISO proviene del griego ϊσοç, que significa igual. El término fue elegido por la Organización Internacional para la Estandarización, fundada en 1946, posiblemente por su semántica coincidente con el propósito o razón de ser de la institución; es decir, la producción de estándares universales, iguales para todos. La primera normativa que saca a la luz es ISO 9000, durante el año de 1979.
La Organización Internacional para la Estandarización es una organización no gubernamental de alcance mundial, establecida como federación de las instituciones de estandarización nacionales de 130 países, uno por cada país.
Su misión es promover el desarrollo de estándares de aplicación universal para facilitar el intercambio de servicios y bienes, y para promover la cooperación intelectual, científica, tecnológica y económica.
En general, la ISO desarrolla sus estándares en concordancia con una serie de principios: (a) consenso de todos los interesados, (b) globalidad para satisfacer la industria en todo el mundo, y (3) compromiso voluntario de los interesados.
Desde la última década del Siglo XX algunas naciones, preocupadas por la contaminación de sus hábitats como resultado de las actividades humanas y empresariales, empezaron a desarrollar e implantar sus propias normas ambientales, las cuales abordaron la problemática particular de cada nación.
Se percibió la necesidad de contar con un indicador general, universal, con el cual se pudiese evaluar el esfuerzo particular de lograr protección ambiental.
Por ello, invitada a la Cumbre de la Tierra por la Conferencia sobre el Medio Ambiente y Desarrollo que se celebró en Río de Janeiro en junio de 1992, la Organización Internacional para la Estandarización (ISO por sus siglas en inglés) se comprometió a crear nomas para la protección del medio ambiente. Así surgen las normas conocidas como ISO14000, Ambiente y Sociedad.
Cuando se produce la Conferencia de Río mencionada, ya la ISO había conformado un Comité Técnico compuesto por 43 miembros y 15 observadores para abordar la problemática medio ambiental, emitiéndose en 1996 el primer conjunto de normas de la serie ISO14000, con el objeto de proveer a la empresa de estándares basados en procedimientos y pautas con las cuales ésta pueda ensamblar y mantener su Sistema de Gestión Ambiental (SGA), diseñado con sustento en las normas ISO y en su Política Ambiental (PA).
La norma ISO14000 no es una norma sola. En realidad conforma una familia de prescripciones de gestión ambiental para la empresa, cuyo objetivo es la estandarización de procesos directos y de soporte a la producción y a la entrega de bienes y servicios que protejan al medio ambiente, y hagan sustentable el proceso de desarrollo de la actividad socio económica.
No puede haber duda alguna respecto de la importancia de proteger el medio ambiente, pero no es suficiente una simple expresión en tal sentido.
Como ya lo ha hecho el Consorcio Minero Dominicano, es necesario que se haga formal compromiso, especialmente cuando, como es el caso para la Cementera de Gonzalo, los principios de desarrollo sustentable exigen la participación no solo de la gente de los procesos y unidades de la organización, sino además de los entes interesados, para hacer realidad la “Planta Verde” e integrar sus normas con los controles establecidos para también cumplir las normas ISO9000.
En consecuencia, la empresa ensamblará un Sistema de Gestión Ambiental que laborará integrado a su Sistema de Gestión de Calidad.
Así se ejecutarán acciones que producirán múltiples beneficios: “a) contribuir al Desarrollo Sostenible, b) prevenir la contaminación, c) proteger el ambiente, d) identificar los sectores donde puede reducirse el consumo de energía y otros recursos, e) reducir la contaminación, las emisiones y la generación de residuos, f) disminuir el riesgo ambiental, g) apoyar el cumplimiento del marco legal y la generación de legislación ambiental adecuada, h) exhibir un liderazgo ambiental a través del cumplimiento certificado de normas internacionales, i) responder convenientemente a las demandas de los consumidores, ONGs, accionistas y otros, j) ganar la buena voluntad de la comunidad, k) aprovechar la demanda de productos 'verdes', y l) demostrar la intención de generar productos y/o servicios de alta calidad.” ver http://www.ecoportal.net/layout/set/print/content/view/full/21435/(printversion)/1
Los críticos sempiternos de las acciones del empresariado, cuyos logros podrían alimentar la percepción de los éxitos de la gestión Estatal, en su rol de opositores políticos, han proferido insultos de todos los tipos tanto a los inversionistas como a las autoridades gubernamentales en sus desempeños como administradores de la Cosa Pública.
Sin embargo, en sus críticas no han escrutado para valorarlo en su justa dimensión la información que poseen en su portales, aunque nunca he leído de ellos una crítica al uso de expresiones soeces, irrespetuosas, calumniosas, mentirosas o chantajistas. En cambio, son tales portales la principal fuente de información que utilizo para escribir defendiendo un proyecto en el que creo.
Marcos R Taveras es Consultor Privado.
MRTaverasBadia@blogspot.com
Estos, en consonancia con su visión demoníaca, han recurrido a todos los tipos de argumentos y amenazas para impedir que el proyecto se convierta en la empresa verde, instrumento de desarrollo regional sostenible, respetuosa del medio ambiente y creadora de riqueza, tal como ha sido ideada por sus promotores inversionistas.
He argumentado que uno de los objetivos de la empresa lo constituye la obtención de una certificación ISO14000, cuyo cumplimiento de inicio la colocará en ventaja mercológica frente a la competencia nacional desde el primer día en que empiecen a mercarse sus productos, especialmente porque a las ventajas económico-financieras derivadas de esa normativa, se añade otra ventaja mercológica, la de calidad en sus productos y procesos, resultante del cumplimiento de la normativa ISO9000, que hará posible que la empresa se inmerse en el concepto de calidad total.
Porque es muy posible que una buena parte de los lectores no estén enterados del significado de una Certificación ISO, en esta ocasión me propongo verter algo de luz sobre tal objeto.La palabra ISO proviene del griego ϊσοç, que significa igual. El término fue elegido por la Organización Internacional para la Estandarización, fundada en 1946, posiblemente por su semántica coincidente con el propósito o razón de ser de la institución; es decir, la producción de estándares universales, iguales para todos. La primera normativa que saca a la luz es ISO 9000, durante el año de 1979.
La Organización Internacional para la Estandarización es una organización no gubernamental de alcance mundial, establecida como federación de las instituciones de estandarización nacionales de 130 países, uno por cada país.
Su misión es promover el desarrollo de estándares de aplicación universal para facilitar el intercambio de servicios y bienes, y para promover la cooperación intelectual, científica, tecnológica y económica.
En general, la ISO desarrolla sus estándares en concordancia con una serie de principios: (a) consenso de todos los interesados, (b) globalidad para satisfacer la industria en todo el mundo, y (3) compromiso voluntario de los interesados.
Desde la última década del Siglo XX algunas naciones, preocupadas por la contaminación de sus hábitats como resultado de las actividades humanas y empresariales, empezaron a desarrollar e implantar sus propias normas ambientales, las cuales abordaron la problemática particular de cada nación.
Se percibió la necesidad de contar con un indicador general, universal, con el cual se pudiese evaluar el esfuerzo particular de lograr protección ambiental.
Por ello, invitada a la Cumbre de la Tierra por la Conferencia sobre el Medio Ambiente y Desarrollo que se celebró en Río de Janeiro en junio de 1992, la Organización Internacional para la Estandarización (ISO por sus siglas en inglés) se comprometió a crear nomas para la protección del medio ambiente. Así surgen las normas conocidas como ISO14000, Ambiente y Sociedad.
Cuando se produce la Conferencia de Río mencionada, ya la ISO había conformado un Comité Técnico compuesto por 43 miembros y 15 observadores para abordar la problemática medio ambiental, emitiéndose en 1996 el primer conjunto de normas de la serie ISO14000, con el objeto de proveer a la empresa de estándares basados en procedimientos y pautas con las cuales ésta pueda ensamblar y mantener su Sistema de Gestión Ambiental (SGA), diseñado con sustento en las normas ISO y en su Política Ambiental (PA).
La norma ISO14000 no es una norma sola. En realidad conforma una familia de prescripciones de gestión ambiental para la empresa, cuyo objetivo es la estandarización de procesos directos y de soporte a la producción y a la entrega de bienes y servicios que protejan al medio ambiente, y hagan sustentable el proceso de desarrollo de la actividad socio económica.
No puede haber duda alguna respecto de la importancia de proteger el medio ambiente, pero no es suficiente una simple expresión en tal sentido.
Como ya lo ha hecho el Consorcio Minero Dominicano, es necesario que se haga formal compromiso, especialmente cuando, como es el caso para la Cementera de Gonzalo, los principios de desarrollo sustentable exigen la participación no solo de la gente de los procesos y unidades de la organización, sino además de los entes interesados, para hacer realidad la “Planta Verde” e integrar sus normas con los controles establecidos para también cumplir las normas ISO9000.
En consecuencia, la empresa ensamblará un Sistema de Gestión Ambiental que laborará integrado a su Sistema de Gestión de Calidad.
Así se ejecutarán acciones que producirán múltiples beneficios: “a) contribuir al Desarrollo Sostenible, b) prevenir la contaminación, c) proteger el ambiente, d) identificar los sectores donde puede reducirse el consumo de energía y otros recursos, e) reducir la contaminación, las emisiones y la generación de residuos, f) disminuir el riesgo ambiental, g) apoyar el cumplimiento del marco legal y la generación de legislación ambiental adecuada, h) exhibir un liderazgo ambiental a través del cumplimiento certificado de normas internacionales, i) responder convenientemente a las demandas de los consumidores, ONGs, accionistas y otros, j) ganar la buena voluntad de la comunidad, k) aprovechar la demanda de productos 'verdes', y l) demostrar la intención de generar productos y/o servicios de alta calidad.” ver http://www.ecoportal.net/layout/set/print/content/view/full/21435/(printversion)/1
Los críticos sempiternos de las acciones del empresariado, cuyos logros podrían alimentar la percepción de los éxitos de la gestión Estatal, en su rol de opositores políticos, han proferido insultos de todos los tipos tanto a los inversionistas como a las autoridades gubernamentales en sus desempeños como administradores de la Cosa Pública.
Sin embargo, en sus críticas no han escrutado para valorarlo en su justa dimensión la información que poseen en su portales, aunque nunca he leído de ellos una crítica al uso de expresiones soeces, irrespetuosas, calumniosas, mentirosas o chantajistas. En cambio, son tales portales la principal fuente de información que utilizo para escribir defendiendo un proyecto en el que creo.
Marcos R Taveras es Consultor Privado.
MRTaverasBadia@blogspot.com
Fin de una vida
Se daba. Todo su actuar lo dirigía a hacerla feliz: su andar para encontrar bellas flores que engalanaran con sus coloridas bellezas el centro de mesa, los champiñones más blancos y relucientes para en ajillo acompañar viandas y mariscos, llevarla al club para que su extraordinaria voz deslumbrara, defenderla de sus propias debilidades, eran compromiso a cumplir en la defensa de la familia.
Porque sin importar su inicio como ser humano, ella había alcanzado alturas desconocidas y participado de eventos diarios de la sociedad capitaleña representada por importante un club “deportivo.”
El registro de su melodiosa voz, con impresionante potencia y alcance, enamoraba a todos, a pesar de una manifiesta limitación para seguir armonía y rítmia, que se suplía con el acompañamiento de la guitarra.
Pero, como lolita, estaba siempre expuesta a que familiares, amigos y amigas, talvez por envidia o por duda, aconsejaran a todo momento, en toda oportunidad y con toda vehemencia, que terminara sus relaciones con el anciano que la dejaría sola en poco tiempo por su viaje al planeta de los muertos que pronto emprendería, mientras quedaría ella entre los vivos con todos los problemas pedestres y terrestres. Hace 20 años ella viajó. Y él quedó entre nosotros.
Se fue como supongo deseaba, en fiesta prolongada hasta el amanecer después de noche de juerga, deleite prohibido para mujer casada y madre de cinco hijos. Pero, así se fue. Murió a las seis de la mañana retornando a Santo Domingo al terminar la parranda.
Cualquiera habría preferido que se quedara, especialmente sus hijos y su esposo, pero no hay retorno de eventos como ese. Solo hay finales.
La mitad de su vida ella la pasó con un esposo que procuraba defender su hogar. Pero ella prefirió escuchar malos consejos, principalmente los de su madre y sus hermanas, y actuar su vida en concordancia con esos consejos.
Fueron consejos que primero la coartaron en su paz del hogar, que la obligaron a migrar, que coartaron su libertad para dirigir y educar a sus hijos, y que impidieron que la familia tuviera ingresos estables, pues parece que era en extremo importante, ante todo, obedecer reclamos inconvenientes.
Dejó seis personas a sus suertes, que han sufrido las más increíbles torturas de la vida en carencias, en la duda y en las sospechas de culpabilidad y traición, y en percibirse a sí mismos incapaces de solventar sus propias necesidades y las de su familia, así como por producir divisiones con la esperanza de sacar ventajas económicas particulares.
Pero así es la vida. El anciano se procuró con su encanto una nueva lolita que le ha regalado nuevos vástagos bellísimos y bellísimamente inteligentes.
Talvez, después de todo, entre los rejuegos de la vida, algunas inconveniencias obvias terminan mejor que el principio.
Es que la semana entrante, después de tres matrimonios por lo civil, el que se quedó para vivir hará matrimonio católico, en iglesia católica. Humilde, pero lleno de amor. Su primer matrimonio por la iglesia, será precedido del bautismo de la novia y los tres hijos.
Marcos R. Taveras es Consultor Privado
marataveras.blogspot.com
Porque sin importar su inicio como ser humano, ella había alcanzado alturas desconocidas y participado de eventos diarios de la sociedad capitaleña representada por importante un club “deportivo.”
El registro de su melodiosa voz, con impresionante potencia y alcance, enamoraba a todos, a pesar de una manifiesta limitación para seguir armonía y rítmia, que se suplía con el acompañamiento de la guitarra.
Pero, como lolita, estaba siempre expuesta a que familiares, amigos y amigas, talvez por envidia o por duda, aconsejaran a todo momento, en toda oportunidad y con toda vehemencia, que terminara sus relaciones con el anciano que la dejaría sola en poco tiempo por su viaje al planeta de los muertos que pronto emprendería, mientras quedaría ella entre los vivos con todos los problemas pedestres y terrestres. Hace 20 años ella viajó. Y él quedó entre nosotros.
Se fue como supongo deseaba, en fiesta prolongada hasta el amanecer después de noche de juerga, deleite prohibido para mujer casada y madre de cinco hijos. Pero, así se fue. Murió a las seis de la mañana retornando a Santo Domingo al terminar la parranda.
Cualquiera habría preferido que se quedara, especialmente sus hijos y su esposo, pero no hay retorno de eventos como ese. Solo hay finales.
La mitad de su vida ella la pasó con un esposo que procuraba defender su hogar. Pero ella prefirió escuchar malos consejos, principalmente los de su madre y sus hermanas, y actuar su vida en concordancia con esos consejos.
Fueron consejos que primero la coartaron en su paz del hogar, que la obligaron a migrar, que coartaron su libertad para dirigir y educar a sus hijos, y que impidieron que la familia tuviera ingresos estables, pues parece que era en extremo importante, ante todo, obedecer reclamos inconvenientes.
Dejó seis personas a sus suertes, que han sufrido las más increíbles torturas de la vida en carencias, en la duda y en las sospechas de culpabilidad y traición, y en percibirse a sí mismos incapaces de solventar sus propias necesidades y las de su familia, así como por producir divisiones con la esperanza de sacar ventajas económicas particulares.
Pero así es la vida. El anciano se procuró con su encanto una nueva lolita que le ha regalado nuevos vástagos bellísimos y bellísimamente inteligentes.
Talvez, después de todo, entre los rejuegos de la vida, algunas inconveniencias obvias terminan mejor que el principio.
Es que la semana entrante, después de tres matrimonios por lo civil, el que se quedó para vivir hará matrimonio católico, en iglesia católica. Humilde, pero lleno de amor. Su primer matrimonio por la iglesia, será precedido del bautismo de la novia y los tres hijos.
Marcos R. Taveras es Consultor Privado
marataveras.blogspot.com
Dominican prejudices of hatians
The UNDP just published a report stating that some people in the Dominican Republic exhibit their prejudices against Haitians.
The statement does not tell a lie. That's right. Some people living in the Dominican Republic have expressed prejudices that humiliate or criticize Haitians. It is not strange that something of the sort happen, that it be felt among citizens of a country receiving large numbers of immigrants. So, the reflection of a set of attitudes about a social group, about a minority, involving attitudes of citizens that are well known to the larger society, should not surprise anyone. However, it would be a lie to state that such is the general or most common feeling in the larger society.
What should invite questioning is the reason why UNDP chose now to perform and publish a study on discrimination against Haitians in the Dominican Republic, and center its report on the attitudes of a small minority, precisely in the year 2010 when the Dominican Republic, its citizens, its institutions, its business organizations, have turned in unison to provide all kinds of assistance to the Haitian people in response to the destruction and unprecedented famine caused by the earthquake of January 12, including offer and provision of resources and facilities in Dominican soil to channel international aid to Haiti.
No society is free from prejudice. So the most advanced societies insist that their socialization processes from childhood strive to achieve that its citizens understand and internalize the importance of the concept of equality when it comes to rights, opportunities and justice, though later, in true life actions, some prejudices arise.
This behavior is the best that can be expected of any advanced country. It is the minimum performance of prejudice in the countries of origin of the authorities, social research professionals, pollsters, analysts, statisticians and editors of the UNDP report. But prejudice it is.
There is also prejudice in organizations, even among those who define themselves free of prejudice, including in all agencies of the United Nations, some of which hold onto their shoulders very heavy loads, such as the International Atomic Energy Agency that has endeavored to control Iraq, Iran and North Korea, but does nothing to investigate the technological domain, nor the possession of nuclear fuel capable of producing nuclear bombs, neither the likely production and storage of atomic weapons in Israel.
It is discriminatory and prejudiced the decision of UNDP to make a report on the bias of some Dominicans. It seems to have sought to reaffirm the statements made by a bunch of liars about racism in the Dominican Republic, an attitude never held by its citizens, whose society is, without doubts, the most ethnically integrated at least in America.
What does UNDP think of the anti-immigrant law of Arizona? That is the law of the Land but also the law of the State. And it allows and orders actions in violation and disrespect of some human rights and, among other things, bans the use of state funds to finance the education of children without legal residence (green cards). The law reflects the official bias of prejudiced state authorities. Not commenting on nor investigating these biases and prejudices shows a biased UNDP.
Instead of bringing out their own prejudices, UNDP should have praised the efforts of citizens, organizations, institutions and business concerns of the Dominican Republic to help Haitians and their country not only to stand up and to mount a development program of sustained growth, to reborn from its ashes, but additionally for the regular medical assistance given to mothers and children of Haiti by Dominican medical establishments, public and private, as well as for the food that is prepared and donated by Comedores Económicos Dominicanos and served to Haitians in Haiti since January 14th, 2010.
Marcos R. Taveras is a private consultant
marataveras@gmail.com
The statement does not tell a lie. That's right. Some people living in the Dominican Republic have expressed prejudices that humiliate or criticize Haitians. It is not strange that something of the sort happen, that it be felt among citizens of a country receiving large numbers of immigrants. So, the reflection of a set of attitudes about a social group, about a minority, involving attitudes of citizens that are well known to the larger society, should not surprise anyone. However, it would be a lie to state that such is the general or most common feeling in the larger society.
What should invite questioning is the reason why UNDP chose now to perform and publish a study on discrimination against Haitians in the Dominican Republic, and center its report on the attitudes of a small minority, precisely in the year 2010 when the Dominican Republic, its citizens, its institutions, its business organizations, have turned in unison to provide all kinds of assistance to the Haitian people in response to the destruction and unprecedented famine caused by the earthquake of January 12, including offer and provision of resources and facilities in Dominican soil to channel international aid to Haiti.
No society is free from prejudice. So the most advanced societies insist that their socialization processes from childhood strive to achieve that its citizens understand and internalize the importance of the concept of equality when it comes to rights, opportunities and justice, though later, in true life actions, some prejudices arise.
This behavior is the best that can be expected of any advanced country. It is the minimum performance of prejudice in the countries of origin of the authorities, social research professionals, pollsters, analysts, statisticians and editors of the UNDP report. But prejudice it is.
There is also prejudice in organizations, even among those who define themselves free of prejudice, including in all agencies of the United Nations, some of which hold onto their shoulders very heavy loads, such as the International Atomic Energy Agency that has endeavored to control Iraq, Iran and North Korea, but does nothing to investigate the technological domain, nor the possession of nuclear fuel capable of producing nuclear bombs, neither the likely production and storage of atomic weapons in Israel.
It is discriminatory and prejudiced the decision of UNDP to make a report on the bias of some Dominicans. It seems to have sought to reaffirm the statements made by a bunch of liars about racism in the Dominican Republic, an attitude never held by its citizens, whose society is, without doubts, the most ethnically integrated at least in America.
What does UNDP think of the anti-immigrant law of Arizona? That is the law of the Land but also the law of the State. And it allows and orders actions in violation and disrespect of some human rights and, among other things, bans the use of state funds to finance the education of children without legal residence (green cards). The law reflects the official bias of prejudiced state authorities. Not commenting on nor investigating these biases and prejudices shows a biased UNDP.
Instead of bringing out their own prejudices, UNDP should have praised the efforts of citizens, organizations, institutions and business concerns of the Dominican Republic to help Haitians and their country not only to stand up and to mount a development program of sustained growth, to reborn from its ashes, but additionally for the regular medical assistance given to mothers and children of Haiti by Dominican medical establishments, public and private, as well as for the food that is prepared and donated by Comedores Económicos Dominicanos and served to Haitians in Haiti since January 14th, 2010.
Marcos R. Taveras is a private consultant
marataveras@gmail.com
jueves, 10 de junio de 2010
Manos Duras contra los Ladrones
Desde hace mas de doce años se critica la decisión de privatizar la CDE, un monopolio estatal que no hacía las inversiones necesarias para renovar su maquinaria de producción y distribución, que requería de grandes subsidios del Estado par su programa de electrificación nacional que entregaba electricidad gratuita a barrios y comunidades en servicios que no cobraba, y por ser éste un monopolio de propiedad estatal.
Para solucionarlo primó el hecho de su propiedad estatal, como premisa de que los subsidios a consumidores se ejecutaban para causar impacto político en favor del gobierno entre votantes de barrios marginados, por un lado, y de que sus costos de producción eran extremadamente altos, porque se usaba la CDE para manipular las estadísticas de empleo gramdemente incrementando costos.
Hasta ahora ha sido notoria la información de que el peor de los problemas está contenido en la desidia de no cobrar que exhiben las EDES distribuidoras, respondables de la entrega del servicio y del cobro del producto llamado energía eléctrica. Esa desidia se muestra a cada momento, pero, puede percibirse su gravedad cuando ellas mismas nos informan que la mitad de le electricidad que suplen va a parar a manos de supuestos empresarios ladrones.
Los datos que filtran las agencias gubernamentales de control energético, siempre han sido en el sentido de que la más importante porción del robo eléctrico es realizado por el sector empresarial, sin contar el dinero con que se quedan algunos generadores por mantenerse apagados, en contratos que debieron renegociarse con terminación hace tiempo.
Es difícil no preguntarse cómo es posible que habiendo un número relativamente pequeño de empresas, y siendo la tecnología de identificación de tramposos y de la cuantía de sus robos relativamente sencilla, los organismos de control, llámense como se llamen, no hayan logrado obligar a los ladrones a dejar de serlo, con la simple amenaza de someterlos a la justicia, o empezar a publicar quiénes son.
La persona responsable del órgano responsable, también como se llamen ambos, debería dar un simple ultimátum, después de plantear la exigencia de pagar lo que ya consumieron, así como de efectuar una conexión transparente, a una fecha temprana especificada, y al cumplimiento de tal fecha no hayan pagado ni efectuado la conexión transparente. El simple ultimátum es de tiempo para iniciar la publicación del nombre de las empresas, una cada día, si no se conviene y se hace efectiva una forma de pago y una reconexión limpia.
Además, todo el dinero cobrado debe destinarse a sanear las finanzas del Sector Eléctrico y para reembolsar a los consumidores que forzosamente hemos asumido el pago del consumo de electricidad ajeno para que sigan esos ladrones operando sus rentables negocios, de todo lo pagado de más, y recalcular costos para implantar tarifas justas y concordantes con la letra de la ley y con la intención de los legisladores.
Eso debe bajar la tarifa eléctrica y entregar competitividad a los negocios limpios. Pero hay que ponerse los pantalones.
En vez de ejecutar cualquier esquema que realmente redujera la factura de los últimos consumidores, los que tienen viviendas que sufren apagones por los ladrones del vecindario, la administración del sistema ha preferido modificar la semántica con el propósito de presentar al término de su administración conquistas eufemistas en vez de reales (junio del 2010).
Marcos R. Taveras es Consultor Privado
marataveras@hotmail.es
Para solucionarlo primó el hecho de su propiedad estatal, como premisa de que los subsidios a consumidores se ejecutaban para causar impacto político en favor del gobierno entre votantes de barrios marginados, por un lado, y de que sus costos de producción eran extremadamente altos, porque se usaba la CDE para manipular las estadísticas de empleo gramdemente incrementando costos.
Hasta ahora ha sido notoria la información de que el peor de los problemas está contenido en la desidia de no cobrar que exhiben las EDES distribuidoras, respondables de la entrega del servicio y del cobro del producto llamado energía eléctrica. Esa desidia se muestra a cada momento, pero, puede percibirse su gravedad cuando ellas mismas nos informan que la mitad de le electricidad que suplen va a parar a manos de supuestos empresarios ladrones.
Los datos que filtran las agencias gubernamentales de control energético, siempre han sido en el sentido de que la más importante porción del robo eléctrico es realizado por el sector empresarial, sin contar el dinero con que se quedan algunos generadores por mantenerse apagados, en contratos que debieron renegociarse con terminación hace tiempo.
Es difícil no preguntarse cómo es posible que habiendo un número relativamente pequeño de empresas, y siendo la tecnología de identificación de tramposos y de la cuantía de sus robos relativamente sencilla, los organismos de control, llámense como se llamen, no hayan logrado obligar a los ladrones a dejar de serlo, con la simple amenaza de someterlos a la justicia, o empezar a publicar quiénes son.
La persona responsable del órgano responsable, también como se llamen ambos, debería dar un simple ultimátum, después de plantear la exigencia de pagar lo que ya consumieron, así como de efectuar una conexión transparente, a una fecha temprana especificada, y al cumplimiento de tal fecha no hayan pagado ni efectuado la conexión transparente. El simple ultimátum es de tiempo para iniciar la publicación del nombre de las empresas, una cada día, si no se conviene y se hace efectiva una forma de pago y una reconexión limpia.
Además, todo el dinero cobrado debe destinarse a sanear las finanzas del Sector Eléctrico y para reembolsar a los consumidores que forzosamente hemos asumido el pago del consumo de electricidad ajeno para que sigan esos ladrones operando sus rentables negocios, de todo lo pagado de más, y recalcular costos para implantar tarifas justas y concordantes con la letra de la ley y con la intención de los legisladores.
Eso debe bajar la tarifa eléctrica y entregar competitividad a los negocios limpios. Pero hay que ponerse los pantalones.
En vez de ejecutar cualquier esquema que realmente redujera la factura de los últimos consumidores, los que tienen viviendas que sufren apagones por los ladrones del vecindario, la administración del sistema ha preferido modificar la semántica con el propósito de presentar al término de su administración conquistas eufemistas en vez de reales (junio del 2010).
Marcos R. Taveras es Consultor Privado
marataveras@hotmail.es
Luces y Sombras 2010
Hace 47 años, en mi segundo período universitario, preguntaba, en escrito de este mismo título, ¿qué hay detrás de toda la arena?, como queja de inconformidad por tomar camino que no conduce a la esperanza.
Alucinado por la esperanza misma abandonaba la estadía para encontrar los encantos que esta tierra, estéril de tanta explotación ya no es capaz de producir.
Y me adentré por el desierto para llegar al otro lado de la arena, con las penurias de la sed y del sol, hasta el otro lado, solo para encontrar un bosque tan frondoso que impedía comprender donde había llegado.
Ya no podía saber si voy o vengo, tampoco hacia dónde me dirigía.
Este camino incierto lo hemos emprendido los dominicanos que veíamos en don Juan la esperanza nacional, solo para encontrarnos nuevamente perdidos.
En vez ser conducidos por camino de desarrollo y bienestar hemos sufrido las torturas e incertidumbres que viven las comunidades cuyo bienestar depende de bandas de delincuentes.
Somos nación emprendedora.
Tanto, que parece increíbles la cifras que aporta la economía informal al desarrollo nacional, compuesta por empresarios que lo son por no conseguir empleos fijos.
Todos tienen familias vulnerables cuyo sostenimiento y bienestar depende de un éxito que falla en la mayoría de los casos.
Son soñadores que emprendieron el camino hacia la luz y casi siempre llegan a la oscuridad, quienes muchas veces se ven compelidos a torcerse para mantener el estatus familiar.
Somos nación despierta. Tan despierta que se ha tenido que legislar para que la gente pueda dormir, con una legislación con luces y sombras, que ha hecho bien y también coartado actividades productivas, y que ha sido aprovechada por maleantes para hacerse dueños de la oscuridad.
Somos nación corrupta. No hemos desarrollado una convención lingüística ni cultural ni ética ni judicial que nos haga entender el significado de la palabra corrupción.
Mejor equipadas están las comunidades rurales que la entienden como prostitución, porque ven sus hijas ganar prestancia como prostitutas.
Talvez corrupción es acto mediante el cual alguien recibe bienes por ejecutar acciones incorrectas.
Pero se necesita referencia, y el referente siempre ha sido el bienestar de corruptos y corruptores.
Porque el hombre usa al grupo de referencia para plantearse objetivos y metas personales y familiares y para emular comportamientos.
Así han sido paradigmas dominicanos los ladrones y corruptos que exhiben bienestar.
La conducta social y de los políticos es síntoma de podredumbre generalizada, aunque hay gente valiosa que la señala y la combate.
Es imposible que logremos bienestar nacional cuando los paradigmas se orientan a malas acciones.
Es el gran problema dominicano.
Creo que debemos presentar ultimátum a nuestros políticos.
O nos representan a nosotros, los ciudadanos, o los defenestraremos.
Marcos R. Taveras es profesional retirado
marataveras@gmail.com
Alucinado por la esperanza misma abandonaba la estadía para encontrar los encantos que esta tierra, estéril de tanta explotación ya no es capaz de producir.
Y me adentré por el desierto para llegar al otro lado de la arena, con las penurias de la sed y del sol, hasta el otro lado, solo para encontrar un bosque tan frondoso que impedía comprender donde había llegado.
Ya no podía saber si voy o vengo, tampoco hacia dónde me dirigía.
Este camino incierto lo hemos emprendido los dominicanos que veíamos en don Juan la esperanza nacional, solo para encontrarnos nuevamente perdidos.
En vez ser conducidos por camino de desarrollo y bienestar hemos sufrido las torturas e incertidumbres que viven las comunidades cuyo bienestar depende de bandas de delincuentes.
Somos nación emprendedora.
Tanto, que parece increíbles la cifras que aporta la economía informal al desarrollo nacional, compuesta por empresarios que lo son por no conseguir empleos fijos.
Todos tienen familias vulnerables cuyo sostenimiento y bienestar depende de un éxito que falla en la mayoría de los casos.
Son soñadores que emprendieron el camino hacia la luz y casi siempre llegan a la oscuridad, quienes muchas veces se ven compelidos a torcerse para mantener el estatus familiar.
Somos nación despierta. Tan despierta que se ha tenido que legislar para que la gente pueda dormir, con una legislación con luces y sombras, que ha hecho bien y también coartado actividades productivas, y que ha sido aprovechada por maleantes para hacerse dueños de la oscuridad.
Somos nación corrupta. No hemos desarrollado una convención lingüística ni cultural ni ética ni judicial que nos haga entender el significado de la palabra corrupción.
Mejor equipadas están las comunidades rurales que la entienden como prostitución, porque ven sus hijas ganar prestancia como prostitutas.
Talvez corrupción es acto mediante el cual alguien recibe bienes por ejecutar acciones incorrectas.
Pero se necesita referencia, y el referente siempre ha sido el bienestar de corruptos y corruptores.
Porque el hombre usa al grupo de referencia para plantearse objetivos y metas personales y familiares y para emular comportamientos.
Así han sido paradigmas dominicanos los ladrones y corruptos que exhiben bienestar.
La conducta social y de los políticos es síntoma de podredumbre generalizada, aunque hay gente valiosa que la señala y la combate.
Es imposible que logremos bienestar nacional cuando los paradigmas se orientan a malas acciones.
Es el gran problema dominicano.
Creo que debemos presentar ultimátum a nuestros políticos.
O nos representan a nosotros, los ciudadanos, o los defenestraremos.
Marcos R. Taveras es profesional retirado
marataveras@gmail.com
Luces y Sombras, 1965
¿Qué habrá detrás de toda la arena? ¿Qué misterios encierra ese mundo exterior, ese mundo desconocido que me fascina?
Deberá poseer los encantos y riquezas que esta pobre tierra, estéril de tanta explotación ya no es capaz de producir.
Cada día me parece uno menos de la condena de vivir en el encierro de esta cárcel que el haber nacido en este suelo anteriormente fecundo me impusiera.
Tengo que encontrar la forma de huir, adentrarme en otros mundos, salir de esta sucesión interminable de situaciones rutinarias que embota al hombre; sólo el amanecer parece despertar en mí alguna emoción: su belleza conmueve las fibras más íntimas de mi ser.
Después vuelve la misma realidad desconsoladora, aburrida.
Y decido correr el riesgo de morir de hambre y sed por conocer el mundo exterior a mi prisión, antes que morir en vida continuando esta existencia insulsa.
¿Hacia donde caminar?
Tomo cualquier dirección, como nave al garete.
Pasan los días, y la desesperación quiere sellarme su beso terrible; el hambre y la sed me acosan, se apodera de mí el miedo a la muerte.
Quisiera regresar, mas es demasiado tarde: moriría irremisiblemente en el intento.
Pero conservo aún algunas fuerzas que me permiten seguir dando pasos en este mar de arena inhóspito, candente.
¡Tengo que encontrar ese mundo mejor!.
Veo a lo lejos los perfiles de árboles y montañas. ¿Serán alucinaciones mías?
¡He encontrado el camino! Esos bosques frondosos, esas montañas de belleza tan extraña tienen que ser lo que tanto había soñado, lo que tanto anhelaba.
¡Al fin libre!
Camino por la selva; mi peregrinación no termina, pero es tan poco lo que falta para encontrar el asiento de otros hombres, y la naturaleza es tan pródiga en estos lares, que el tiempo no importa ya.
Mi imaginación me transporta a esa cultura desconocida y veo tantas imágenes sublimes en ella que el sufrimiento pasado en su búsqueda es compensado con creces.
Sigo caminando; los bosques se van haciendo cada vez más densos, los árboles más altos, la humedad mayor, la claridad menor, los insectos más numerosos, la conquista más lejana.
¡Cuánto importa el tiempo ahora!
Ya no veo la luz del sol. Sólo penumbras y oscuridades.
He tenido que dar rodeos, y como no he marcado el camino no sé si voy o vengo. Nada hay que me guíe.
¡Nuevamente perdido!
Mi vida se mueve oscilante cual péndulo enloquecedor. Busco incesantemente la flor de la felicidad, y sólo veo abrojos por todas partes. Sin embargo, es tan fuerte mi deseo que a veces me engañan los espejismos del camino.
¡Oh vida, enséñame tus secretos!
¿Acaso me haces padecer este suplicio para darme la luz?
Marcos R. Taveras es consultor empresrial
marataveras@hotmail.es
Deberá poseer los encantos y riquezas que esta pobre tierra, estéril de tanta explotación ya no es capaz de producir.
Cada día me parece uno menos de la condena de vivir en el encierro de esta cárcel que el haber nacido en este suelo anteriormente fecundo me impusiera.
Tengo que encontrar la forma de huir, adentrarme en otros mundos, salir de esta sucesión interminable de situaciones rutinarias que embota al hombre; sólo el amanecer parece despertar en mí alguna emoción: su belleza conmueve las fibras más íntimas de mi ser.
Después vuelve la misma realidad desconsoladora, aburrida.
Y decido correr el riesgo de morir de hambre y sed por conocer el mundo exterior a mi prisión, antes que morir en vida continuando esta existencia insulsa.
¿Hacia donde caminar?
Tomo cualquier dirección, como nave al garete.
Pasan los días, y la desesperación quiere sellarme su beso terrible; el hambre y la sed me acosan, se apodera de mí el miedo a la muerte.
Quisiera regresar, mas es demasiado tarde: moriría irremisiblemente en el intento.
Pero conservo aún algunas fuerzas que me permiten seguir dando pasos en este mar de arena inhóspito, candente.
¡Tengo que encontrar ese mundo mejor!.
Veo a lo lejos los perfiles de árboles y montañas. ¿Serán alucinaciones mías?
¡He encontrado el camino! Esos bosques frondosos, esas montañas de belleza tan extraña tienen que ser lo que tanto había soñado, lo que tanto anhelaba.
¡Al fin libre!
Camino por la selva; mi peregrinación no termina, pero es tan poco lo que falta para encontrar el asiento de otros hombres, y la naturaleza es tan pródiga en estos lares, que el tiempo no importa ya.
Mi imaginación me transporta a esa cultura desconocida y veo tantas imágenes sublimes en ella que el sufrimiento pasado en su búsqueda es compensado con creces.
Sigo caminando; los bosques se van haciendo cada vez más densos, los árboles más altos, la humedad mayor, la claridad menor, los insectos más numerosos, la conquista más lejana.
¡Cuánto importa el tiempo ahora!
Ya no veo la luz del sol. Sólo penumbras y oscuridades.
He tenido que dar rodeos, y como no he marcado el camino no sé si voy o vengo. Nada hay que me guíe.
¡Nuevamente perdido!
Mi vida se mueve oscilante cual péndulo enloquecedor. Busco incesantemente la flor de la felicidad, y sólo veo abrojos por todas partes. Sin embargo, es tan fuerte mi deseo que a veces me engañan los espejismos del camino.
¡Oh vida, enséñame tus secretos!
¿Acaso me haces padecer este suplicio para darme la luz?
Marcos R. Taveras es consultor empresrial
marataveras@hotmail.es
Libertad de Acceso
Hace más de 53 años me vi obligado a aprender el idioma inglés, o reconocer que había mentido en mi entrevista de empleo en el BNS. Como carecía de ingresos para estudiar en escuela acreditada, decidí determinar las demandas del proceso de aprendizaje del idioma y diseñar un mecanismo que pudiera entregarme los recursos que identificara.
No tenía acceso a información técnica sobre el proceso de aprendizaje, así que preferí enunciar los factores lingüísticos que me pudiesen ayudar. Definí para mis adentros, que un idioma usaba al menos tres de nuestros recursos de comunicación: la escritura, la lectura y el sonido. Por eso, mi estrategia estuvo orientada a aprovechar las oportunidades que me brindaba el empleo en empresa con gente que hablaba mejor en inglés que en castellano y que, además, me obligaba a escribir informes o reportes en inglés.
Conseguí cientos de revistas Saturday Evening Post con mi tío Dr. Luis Ramón Taveras, quien me las regaló. Conseguí llevarme a mi habitación uno de los dos receptores de onda corta de mi padre que puse en mesita de noche a mi lado en la habitación. Además, me llevé un diccionario Webster que jamás vi usar. Diariamente leía revistas durante una hora, escuchaba los programas históricos “in special English” de la VOA y pasaba cada noche oyendo a la BBC en inglés. Un año después podía conversar, escribir y entender inglés, en sus tres vertientes de omunicación. Prueba es posteriormente aprobar “English for Natives” en pos grado.
Aquella era época en que las ondas herzianas eran libres, cuando nos conectábamos con emisores de diferentes países para escuchar música, novelas, deportes, el "hit parade" y cuando el problema de quien transmitía y de quien sintonizaba la señal se reducía a esquivar las interferencias de gobiernos contrarios a la libertad de expresión.
Curiosa vida y curiosos gobiernos. El inglés, que tenía sin lugar a dudas el más objetivo y libre medio de comunicación universal con su BBC, y el norteamericano, que procuraba que la VOA llegare a todas partes, son ahora los líderes que impiden, con su dominio tecnológico la libre comunicación, impidiendo así el acceso público a la información sobre investigaciones científicas, históricas, artísticas, antropológicas, publicadas por sus medios gubernamentales, por razones puramente mercuriales, lo cual deja tal información fuera del alcance de los habitantes de países pobres que carecen de CTV.
Hasta hace poco, la transmisión para el planeta originada en USA y la UK llevaban conocimientos, cultura, deportes y esperanza a los pueblos del mundo. Por eso fue por ellos propugnada y defendida como derecho fundamental durante todo el siglo XX. Ese derecho solo lo ejercen quienes pueden pagar la factura.
Marcos R. Taveras es Consultor Privado
Marataveras@hotmail.es
No tenía acceso a información técnica sobre el proceso de aprendizaje, así que preferí enunciar los factores lingüísticos que me pudiesen ayudar. Definí para mis adentros, que un idioma usaba al menos tres de nuestros recursos de comunicación: la escritura, la lectura y el sonido. Por eso, mi estrategia estuvo orientada a aprovechar las oportunidades que me brindaba el empleo en empresa con gente que hablaba mejor en inglés que en castellano y que, además, me obligaba a escribir informes o reportes en inglés.
Conseguí cientos de revistas Saturday Evening Post con mi tío Dr. Luis Ramón Taveras, quien me las regaló. Conseguí llevarme a mi habitación uno de los dos receptores de onda corta de mi padre que puse en mesita de noche a mi lado en la habitación. Además, me llevé un diccionario Webster que jamás vi usar. Diariamente leía revistas durante una hora, escuchaba los programas históricos “in special English” de la VOA y pasaba cada noche oyendo a la BBC en inglés. Un año después podía conversar, escribir y entender inglés, en sus tres vertientes de omunicación. Prueba es posteriormente aprobar “English for Natives” en pos grado.
Aquella era época en que las ondas herzianas eran libres, cuando nos conectábamos con emisores de diferentes países para escuchar música, novelas, deportes, el "hit parade" y cuando el problema de quien transmitía y de quien sintonizaba la señal se reducía a esquivar las interferencias de gobiernos contrarios a la libertad de expresión.
Curiosa vida y curiosos gobiernos. El inglés, que tenía sin lugar a dudas el más objetivo y libre medio de comunicación universal con su BBC, y el norteamericano, que procuraba que la VOA llegare a todas partes, son ahora los líderes que impiden, con su dominio tecnológico la libre comunicación, impidiendo así el acceso público a la información sobre investigaciones científicas, históricas, artísticas, antropológicas, publicadas por sus medios gubernamentales, por razones puramente mercuriales, lo cual deja tal información fuera del alcance de los habitantes de países pobres que carecen de CTV.
Hasta hace poco, la transmisión para el planeta originada en USA y la UK llevaban conocimientos, cultura, deportes y esperanza a los pueblos del mundo. Por eso fue por ellos propugnada y defendida como derecho fundamental durante todo el siglo XX. Ese derecho solo lo ejercen quienes pueden pagar la factura.
Marcos R. Taveras es Consultor Privado
Marataveras@hotmail.es
Pandillas Juveniles
Recibí el lunes de esta semana, de querido amigo, una comunicación de la madre de una víctima de la violencia de pandilleros de El Salvador que responde a otra madre, la de un apandillado. Es comunicación emocionante y sesudamente escrita, para mostrar las diferencias entre los derechos ciudadanos y de acceso a la comunicación de las madres de víctimas y asesinos.
No me agradó el propósito de hacer mundial tal queja, por lo cual escribí al amigo la siguiente respuesta sobre los pandilleros.
Se les llama maras en el Salvador. Pero existen en toda Centroamérica, inclusive en la nueva adición a ese territorio, la RD. Son pandillas de jóvenes chantajistas y criminales de todo tipo que han proliferado durante las últimas dos décadas, y quienes parecen procurar con su delincuencia llenar de terror a sus comunidades y así dominar la vida pública.
En el Salvador se piensa que tienen cómplices en todos los estamentos de la sociedad.
Aquí, hoy, esta mañanita, recibimos la noticia de que la PN había hecho una presentación arreglada y falseada para mostrar su éxito en un programa que tiene por propósito impedir el desarrollo de maras en la República Dominicana.
Para mí, tal declaración es signo de terror por parte de la policía nacional que no tiene efectiva respuesta a la delincuencia de los imberbes que se hacen miembros de ese grupo de niños o cuasi niños que no encuentran mejores haceres que dedicarse a buscar el peso fácil por medio del crimen y el terror.
Sin embargo, no me parece que propagar un mensaje que incita al extremismo, como el de aquel mensaje que hurga en instintos de sobrevivencia una respuesta reviviendo recuerdos tan dolorosos, pueda traer solución sino peores enfrentamientos y mayor cantidad de víctimas.
En términos últimos, la solución está en conseguir una varita mágica que entregue bienestar y comprensión y educación y empleo. Pero esa varita no existe.
Es correcto ejecutar programas para hacer sostenidamente lo que nuestro gobierno dice que ha estado haciendo respecto de la seguridad de los barrios y de la delincuencia juvenil.
Desafortunadamente parece que la saliencia de los problemas de la narco delincuencia y el deseo de proyectar una imagen de efectividad contra ésta en medio de una campaña eleccionaria, acapara la atención de la PN. Por eso, ésta hoy tuvo que confesar que su programa ha sido simplemente una simulación.
¿Es ese simulacro, ese engaño, mejor que el de las maras que cobran protección a ricos y empresarios? ¿Es esa conducta mejor que la distribución de los botines producto del chantaje que los piratas somalíes hacen a su depauperada conciudadanía?
Volví a recordar las palabras del Ciudadano Presidente (así con mayúsculas) que nos decía, "el que no vive para servir, no sirve para vivir."
Marcos R. Taveras es consultor empresarial
marataveras@hotmail.es
No me agradó el propósito de hacer mundial tal queja, por lo cual escribí al amigo la siguiente respuesta sobre los pandilleros.
Se les llama maras en el Salvador. Pero existen en toda Centroamérica, inclusive en la nueva adición a ese territorio, la RD. Son pandillas de jóvenes chantajistas y criminales de todo tipo que han proliferado durante las últimas dos décadas, y quienes parecen procurar con su delincuencia llenar de terror a sus comunidades y así dominar la vida pública.
En el Salvador se piensa que tienen cómplices en todos los estamentos de la sociedad.
Aquí, hoy, esta mañanita, recibimos la noticia de que la PN había hecho una presentación arreglada y falseada para mostrar su éxito en un programa que tiene por propósito impedir el desarrollo de maras en la República Dominicana.
Para mí, tal declaración es signo de terror por parte de la policía nacional que no tiene efectiva respuesta a la delincuencia de los imberbes que se hacen miembros de ese grupo de niños o cuasi niños que no encuentran mejores haceres que dedicarse a buscar el peso fácil por medio del crimen y el terror.
Sin embargo, no me parece que propagar un mensaje que incita al extremismo, como el de aquel mensaje que hurga en instintos de sobrevivencia una respuesta reviviendo recuerdos tan dolorosos, pueda traer solución sino peores enfrentamientos y mayor cantidad de víctimas.
En términos últimos, la solución está en conseguir una varita mágica que entregue bienestar y comprensión y educación y empleo. Pero esa varita no existe.
Es correcto ejecutar programas para hacer sostenidamente lo que nuestro gobierno dice que ha estado haciendo respecto de la seguridad de los barrios y de la delincuencia juvenil.
Desafortunadamente parece que la saliencia de los problemas de la narco delincuencia y el deseo de proyectar una imagen de efectividad contra ésta en medio de una campaña eleccionaria, acapara la atención de la PN. Por eso, ésta hoy tuvo que confesar que su programa ha sido simplemente una simulación.
¿Es ese simulacro, ese engaño, mejor que el de las maras que cobran protección a ricos y empresarios? ¿Es esa conducta mejor que la distribución de los botines producto del chantaje que los piratas somalíes hacen a su depauperada conciudadanía?
Volví a recordar las palabras del Ciudadano Presidente (así con mayúsculas) que nos decía, "el que no vive para servir, no sirve para vivir."
Marcos R. Taveras es consultor empresarial
marataveras@hotmail.es
La Sociedad de Mañana
Los medios de comunicación han estado reseñando noticias cuyos contenidos asustan, por lo que parece nosotros, padres, percibimos como rol paterno, que puede ser inferido del comportamiento de niños y niñas de la presente cosecha.
El Caribe relata la increíble desgracia de una madre que por segunda ocasión pierde hijos pequeños, a quienes ha dejado desatendidos en su hogar, con las puertas cerradas con llave y bajo exclusivo cuido de la iluminación de una vela encendida y obviamente mal colocada.
En ambas ocasiones, y en barrios diferentes, las viviendas se incendiaron perdiendo la vida sus hijos, achicharrados por el fuego.
Dejaron de existir cinco pequeñines que se han perdido cuando menos por irresponsabilidad materna, en eventos sobre los cuales cualquiera podría pensar que son consecuencia de acciones premeditadas.
Escuchamos el caso de una niña que trató de envenenar a sus dos padres porque no aceptaba sus regaños, mezclando con veneno para ratas una bebida que les preparó.
Parece la noticia relatar el acontecer de una sociedad en la cual los castigos son tan severos e incomprensibles para la mente infantil que producen en ésta un terror tan grande como para llevarla a inventar como solución el asesinato de sus propios padres.
Nos enteramos por la misma vía del caso de un infante de siete u ocho años de edad, a quien otro niño de siete años le sustrajo su lápiz en el salón de clases. Respondió la agresión tirando al compañerito al suelo y pateándolo en el cuerpo y la cara.
Más tarde, durante el recreo, se armó de una navaja con la cual profirió una enorme herida de mejilla a mejilla que pasó el cuello por detrás y que requirió cincuentiseis puntos de sutura.
Entrevistado por la prensa, el Director de la escuela solo atinó a decir que esos son casos no extraños en la escuela.
En otro caso, un niño intentó quitar la vida de su maestra mezclando con una sustancia tóxica, llamada plomerito, el jugo que con aparente cariño brindaba a su maestra, también reflejo de temores resultantes de castigos.
A inicios de este año escolar me vi en la obligación de inscribir a uno de mis hijos en un colegio diferente al que atendió el año pasado, porque, a pesar de haber obtenido notas muy altas en el examen final del año pasado, lo cual hizo que la Directora, reconociendo su esfuerzo final, lo llevara al curso próximo, su maestra anterior, al día siguiente, lo sacó de allí y lo llevó al aula del curso anterior, degradándolo aunque la ley lo prohíbe, con las burlas de los compañeros y la mirada de telodije de una maestra que no debería tener acceso a ganarse la vida educando.
He visto pasar por mi casa un grupo de niños de alrededor de diez años vestidos de negro lanzando piedras y artefactos explosivos hacia el interior de las casas del barrio, en un blitz al estilo de las fuerzas nazi de principios de la Segunda Guerra Mundial, en un tipo de organización incipiente compuesto de víctimas infantiles del crimen organizado.
También, el jolgorio de los niños del barrio que compran fuegos artificiales en los colmados y luego los usan en el vecindario con la aparente complicidad de sus propios familiares, de sus amigos y sus vecinos.
He visto muchas veces la llegada de padres que traen a sus infantes hijos artefactos que pueden convertir a más de uno en lisiados.
La ley protege a los niños supuestamente por encima de la autoridad de sus padres.
Pero cuando uno ve ese tipo de comportamiento no puede sino tener escalofríos por la incapacidad nuestra de educar de acuerdo a nuestra ética, y de las autoridades de hacer efectivo el mandato de la ley.
Recuerdo en una ocasión, en 1988, mientras vivía en los Estados Unidos, cuya legislación es muy parecida a la nuestra, dos de mis hijos tuvieron un intercambio de golpes en el que uno recibió el amoratamiento de uno de sus ojos.
No me di cuenta porque salía a mi trabajo a las cinco de la mañana y el pleito sucedió después de acostarme.
Lo supe cuando un oficial policial me fue a buscar a mi trabajo, a medio día, para ser instruido de cargos de maltrato a mi hijo golpeado por su hermano, porque la maestra consideró que había sido obra mía.
Cuando se me exoneró de cargos, traté de demandar al chismoso.
La respuesta del juez a mí fue que la ley protegía al querellante y que, además, protegía a los niños.
La Procuraduría General de la República Dominicana debería instruir a todas las fiscalías a usar el mandato de la ley para promover la denuncia de los ciudadanos respecto del descuido de sus vecinos, de la permisividad de padres apoyadores, de la agresividad del trato y de la educación de la familia, de castigos y golpizas crueles a los distintos miembros de la familia, de padres que regalan vehículos a niños y anteponen sus goces a la responsabilidad social, de autoridades que se hacen de la vista gorda, que son causantes de las desviaciones productoras de infantes delincuentes, o de cualquier tipo de delincuentes.
También debería tal procuraduría de mantener una vigilancia estrecha de todas las instituciones sociales que supuestamente tienen el deber de incidir en el proceso de producción de ciudadanos, no importa si les llamamos colegios, escuelas, liceos, universidades o como sea.
¿Qué nos pasa? Como abuelos, padres, tíos, padrinos, hermanos y vecinos, tenemos la obligación de examinarnos a nosotros mismos, porque la conducta de los infantes dominicanos es obra nuestra.
Obra de la tradición, del hogar, del vecindario, de la escuela y de la sociedad, porque los niños aprenden de la conducta que observan en su entorno e internalizan los valores que perciben en los demás.
Tenemos que cambiar. Los padres primero, para eliminar la violencia doméstica de nuestras vidas y recuperar la costumbre de hacer conjuntamente con los niños la comida, el estudio y la recreación.
La escuela, que ahora solo parece buscar dinero y ha olvidado su rol de crear valores éticos importantes para la vida en sociedad, para asumirlo de nuevo así como para insuflar curiosidad en los estudiantes que los inspiraren a ser personajes importantes en el mañana.
Las universidades para que abandonen la concepción de que solo sus miembros, que nada saben, todo lo saben.
Para el gobierno que expresa y promueve todo lo que debe ser hecho, pero nada hace.
Pero principalmente para usted, padre, aunque a veces le toque a la madre, que cree que no tiene tiempo para ocuparse correctamente de sus hijos.
Hágase el favor de pensar sobre lo que usted está ayudando a crear y entregar a la sociedad, así de cómo serán sus adorados y perfectos hijos de ahora.
Si piensa bien se dará cuenta de que tiene que sacar ese tiempo o vivirán ambos eternamente arrepentidos de haber sido padres.
Marcos R Taveras es Consultor Privado
marataveras@hotmail.es
El Caribe relata la increíble desgracia de una madre que por segunda ocasión pierde hijos pequeños, a quienes ha dejado desatendidos en su hogar, con las puertas cerradas con llave y bajo exclusivo cuido de la iluminación de una vela encendida y obviamente mal colocada.
En ambas ocasiones, y en barrios diferentes, las viviendas se incendiaron perdiendo la vida sus hijos, achicharrados por el fuego.
Dejaron de existir cinco pequeñines que se han perdido cuando menos por irresponsabilidad materna, en eventos sobre los cuales cualquiera podría pensar que son consecuencia de acciones premeditadas.
Escuchamos el caso de una niña que trató de envenenar a sus dos padres porque no aceptaba sus regaños, mezclando con veneno para ratas una bebida que les preparó.
Parece la noticia relatar el acontecer de una sociedad en la cual los castigos son tan severos e incomprensibles para la mente infantil que producen en ésta un terror tan grande como para llevarla a inventar como solución el asesinato de sus propios padres.
Nos enteramos por la misma vía del caso de un infante de siete u ocho años de edad, a quien otro niño de siete años le sustrajo su lápiz en el salón de clases. Respondió la agresión tirando al compañerito al suelo y pateándolo en el cuerpo y la cara.
Más tarde, durante el recreo, se armó de una navaja con la cual profirió una enorme herida de mejilla a mejilla que pasó el cuello por detrás y que requirió cincuentiseis puntos de sutura.
Entrevistado por la prensa, el Director de la escuela solo atinó a decir que esos son casos no extraños en la escuela.
En otro caso, un niño intentó quitar la vida de su maestra mezclando con una sustancia tóxica, llamada plomerito, el jugo que con aparente cariño brindaba a su maestra, también reflejo de temores resultantes de castigos.
A inicios de este año escolar me vi en la obligación de inscribir a uno de mis hijos en un colegio diferente al que atendió el año pasado, porque, a pesar de haber obtenido notas muy altas en el examen final del año pasado, lo cual hizo que la Directora, reconociendo su esfuerzo final, lo llevara al curso próximo, su maestra anterior, al día siguiente, lo sacó de allí y lo llevó al aula del curso anterior, degradándolo aunque la ley lo prohíbe, con las burlas de los compañeros y la mirada de telodije de una maestra que no debería tener acceso a ganarse la vida educando.
He visto pasar por mi casa un grupo de niños de alrededor de diez años vestidos de negro lanzando piedras y artefactos explosivos hacia el interior de las casas del barrio, en un blitz al estilo de las fuerzas nazi de principios de la Segunda Guerra Mundial, en un tipo de organización incipiente compuesto de víctimas infantiles del crimen organizado.
También, el jolgorio de los niños del barrio que compran fuegos artificiales en los colmados y luego los usan en el vecindario con la aparente complicidad de sus propios familiares, de sus amigos y sus vecinos.
He visto muchas veces la llegada de padres que traen a sus infantes hijos artefactos que pueden convertir a más de uno en lisiados.
La ley protege a los niños supuestamente por encima de la autoridad de sus padres.
Pero cuando uno ve ese tipo de comportamiento no puede sino tener escalofríos por la incapacidad nuestra de educar de acuerdo a nuestra ética, y de las autoridades de hacer efectivo el mandato de la ley.
Recuerdo en una ocasión, en 1988, mientras vivía en los Estados Unidos, cuya legislación es muy parecida a la nuestra, dos de mis hijos tuvieron un intercambio de golpes en el que uno recibió el amoratamiento de uno de sus ojos.
No me di cuenta porque salía a mi trabajo a las cinco de la mañana y el pleito sucedió después de acostarme.
Lo supe cuando un oficial policial me fue a buscar a mi trabajo, a medio día, para ser instruido de cargos de maltrato a mi hijo golpeado por su hermano, porque la maestra consideró que había sido obra mía.
Cuando se me exoneró de cargos, traté de demandar al chismoso.
La respuesta del juez a mí fue que la ley protegía al querellante y que, además, protegía a los niños.
La Procuraduría General de la República Dominicana debería instruir a todas las fiscalías a usar el mandato de la ley para promover la denuncia de los ciudadanos respecto del descuido de sus vecinos, de la permisividad de padres apoyadores, de la agresividad del trato y de la educación de la familia, de castigos y golpizas crueles a los distintos miembros de la familia, de padres que regalan vehículos a niños y anteponen sus goces a la responsabilidad social, de autoridades que se hacen de la vista gorda, que son causantes de las desviaciones productoras de infantes delincuentes, o de cualquier tipo de delincuentes.
También debería tal procuraduría de mantener una vigilancia estrecha de todas las instituciones sociales que supuestamente tienen el deber de incidir en el proceso de producción de ciudadanos, no importa si les llamamos colegios, escuelas, liceos, universidades o como sea.
¿Qué nos pasa? Como abuelos, padres, tíos, padrinos, hermanos y vecinos, tenemos la obligación de examinarnos a nosotros mismos, porque la conducta de los infantes dominicanos es obra nuestra.
Obra de la tradición, del hogar, del vecindario, de la escuela y de la sociedad, porque los niños aprenden de la conducta que observan en su entorno e internalizan los valores que perciben en los demás.
Tenemos que cambiar. Los padres primero, para eliminar la violencia doméstica de nuestras vidas y recuperar la costumbre de hacer conjuntamente con los niños la comida, el estudio y la recreación.
La escuela, que ahora solo parece buscar dinero y ha olvidado su rol de crear valores éticos importantes para la vida en sociedad, para asumirlo de nuevo así como para insuflar curiosidad en los estudiantes que los inspiraren a ser personajes importantes en el mañana.
Las universidades para que abandonen la concepción de que solo sus miembros, que nada saben, todo lo saben.
Para el gobierno que expresa y promueve todo lo que debe ser hecho, pero nada hace.
Pero principalmente para usted, padre, aunque a veces le toque a la madre, que cree que no tiene tiempo para ocuparse correctamente de sus hijos.
Hágase el favor de pensar sobre lo que usted está ayudando a crear y entregar a la sociedad, así de cómo serán sus adorados y perfectos hijos de ahora.
Si piensa bien se dará cuenta de que tiene que sacar ese tiempo o vivirán ambos eternamente arrepentidos de haber sido padres.
Marcos R Taveras es Consultor Privado
marataveras@hotmail.es
La Sociedad de ayer
Había una vez un pueblo muy ignorante, con una sociedad urbana de gente de arriba y gente de abajo, y con otra sociedad rural de hateros y campesinos autárquicos. Urbanos y rurales sostenían escasos intercambios excepto durante revueltas, revoluciones y guerras, cuando seguían algún líder que sostenía sus propias milicias. A todos unía la lucha por la libertad y la soberanía.
A pesar de ser pobre, ese pueblo mantenía un código ético que se podría definir como el paradigma de hombre serio, hombre de palabra, que hacía superflua la necesidad de firmar documento cuando se llegaba a un acuerdo: bastaba empeñar la palabra con un apretón de manos. También se lograban financiamientos con vale firmado con una cruz.
Este arreglo social continuó durante siglos hasta cuando se produjo la decapitación de los liderazgos locales y sus milicias fueron sustituidas por la guardia nacional. Aun así, las costumbres y los valores de la sociedad permanecieron.
Recuerdo hace ya más de sesenta años, mientras vivía en Estancia Nueva, Moca, con mis abuelos, salíamos hacia la escuela a las 6:30 a.m., regresando alrededor de la 1:00 p.m. Almorzaba luego con mis abuelos, mis tías y mi tío y luego venía la sobremesa en la que cada cual contaba sus vivencias o buscaba o daba consejo u opinión. Mientras, se brindaba café y postre.
Después sacábamos apuntes, libros, cuadernos y lápices y nos disponíamos a estudiar y a hacer tareas escolares, la abuela retornaba a sus deberes hogareños y el abuelo se iba al surco a dirigir su equipo.
En la noche nos sentábamos en un secadero de laantigua finca del bisabuelo, en donde también se reunían los demás muchachos del vecindario a oír los cuentos tradicionales de nuestra cultura de la boca de los trabajadores más ancianos.
A veces mi abuelo nos prestaba una victrola de “manigueta”, y discos, para que algunas de las mejor educadas de las señoras y señoritas del vecindario nos enseñasen a bailar el vals, la polka, el tango y, por supuesto, la música criolla que a todos gustaba.
Eran épocas cuando se podía viajar sin custodia y dormir con ventanales abiertos.
También era época cuando los mayores del vecindario asumían el derecho de hacer llamados de atención a cualquier menor del entorno, y los niños percibíamos bien la autoridad del adulto para hacernos entrar en razón.
Ahora no sabemos quiénes son nuestros vecinos, ni de dónde provienen, ni cuáles son sus gustos, ni sus costumbres.
Ahora todos somos extraños. Vivmos en un mundo extraño de costumbres, extraño de valores, extraño de creencias, extraño de bondad, extraño de solidaridad.
Marcos R. Taveras es consultor empresarial
marataveras@gmail.com
A pesar de ser pobre, ese pueblo mantenía un código ético que se podría definir como el paradigma de hombre serio, hombre de palabra, que hacía superflua la necesidad de firmar documento cuando se llegaba a un acuerdo: bastaba empeñar la palabra con un apretón de manos. También se lograban financiamientos con vale firmado con una cruz.
Este arreglo social continuó durante siglos hasta cuando se produjo la decapitación de los liderazgos locales y sus milicias fueron sustituidas por la guardia nacional. Aun así, las costumbres y los valores de la sociedad permanecieron.
Recuerdo hace ya más de sesenta años, mientras vivía en Estancia Nueva, Moca, con mis abuelos, salíamos hacia la escuela a las 6:30 a.m., regresando alrededor de la 1:00 p.m. Almorzaba luego con mis abuelos, mis tías y mi tío y luego venía la sobremesa en la que cada cual contaba sus vivencias o buscaba o daba consejo u opinión. Mientras, se brindaba café y postre.
Después sacábamos apuntes, libros, cuadernos y lápices y nos disponíamos a estudiar y a hacer tareas escolares, la abuela retornaba a sus deberes hogareños y el abuelo se iba al surco a dirigir su equipo.
En la noche nos sentábamos en un secadero de laantigua finca del bisabuelo, en donde también se reunían los demás muchachos del vecindario a oír los cuentos tradicionales de nuestra cultura de la boca de los trabajadores más ancianos.
A veces mi abuelo nos prestaba una victrola de “manigueta”, y discos, para que algunas de las mejor educadas de las señoras y señoritas del vecindario nos enseñasen a bailar el vals, la polka, el tango y, por supuesto, la música criolla que a todos gustaba.
Eran épocas cuando se podía viajar sin custodia y dormir con ventanales abiertos.
También era época cuando los mayores del vecindario asumían el derecho de hacer llamados de atención a cualquier menor del entorno, y los niños percibíamos bien la autoridad del adulto para hacernos entrar en razón.
Ahora no sabemos quiénes son nuestros vecinos, ni de dónde provienen, ni cuáles son sus gustos, ni sus costumbres.
Ahora todos somos extraños. Vivmos en un mundo extraño de costumbres, extraño de valores, extraño de creencias, extraño de bondad, extraño de solidaridad.
Marcos R. Taveras es consultor empresarial
marataveras@gmail.com
La nada y el no
“Carencia absoluta es la nada”, interrumpía mi padre cuando uno de sus hijos pronunciaba expresiones como “no sé nada, no me gusta nada, no quiero nada…”, y seguía explicando, “si niegas saber (gustar, querer) nada afirmas su antónimo”.
Entonces, dime, hijo, ¿cuál es el antónimo de nada? ¿no es todo?
Un día, uno de nosotros le preguntó si la afirmación del antónimo no era una interpretación extremista. Tras argumentos usando matemáticas de conjunto, aceptó una modificación interpretativa del significado de negar la nada (uno de los elementos del conjunto) en el sentido de existir la posibilidad de afirmar algo diferente (cualquiera otro de los elementos del conjunto) en vez del antónimo de carencia absoluta; es decir, aceptó la expresión como equivalente a afirmar cualquier entidad o subconjunto propio del conjunto evaluado, excepto el conjunto vacío (la nada), aunque sí incluyendo el antónimo.
Se convirtió así la negación de la nada en afirmación de cualquiera cosa diferente al significado de carencia absoluta que se pretende comunicar.
Por eso nuestra conversación tenía que acudir mnemotécnicamente a la simbología lingüística guardada por nuestro cerebro para la captación de significados en el lenguaje coloquial, porque es fácil para los demás captar correctamente, al menos ese fue el argumento que nos convenció de ejecutar el cambio, nuesstros significados por los ajustes que tuvimos que hacer a nuestro léxico.
Nuestras expresiones sustituyeron el no nada por simplemente nada y cambiamos de posición en la frase la conjugación verbal, por ejemplo, no sé nada por nada sé.
De esa forma tuvimos que estar siempre en guardia de que se entendiera la semántica de nuestras expresiones y se infiriera que la negación de la nada no tenía el mismo significado que la afirmación de ésta, pues dejábamos a la capacidad de análisis e inferencia del interlocutor, y su voluntad, la posibilidad de lograr un apoyo para algo no solo semánticamente importante, sino también en la comprensión del lenguaje coloquial, algo que a mis casi 71 años de edad todavía conservo como por lograr, en un mundo en donde éste se impone.
Mientras estudiaba en Monterrey, México, durante el primer quinquenio de la década de 1960, noté que los mexicanos, los regiomontanos cuando menos, preferían que el interlocutor infiriera de sus expresiones la negación, cuyo aprendizaje nos ocasionó, a mí y mi esposa, el enojo del primer matrimonio de que fuimos amigos.
Invité a mi único compañero de estudios como yo casado, a cenar con nosotros "el próximo sábado". Le alegró la invitación y la aceptó. Me dijo: “nomás que yo puedo estar en tu casa hasta las ocho pm”. No importa, le dije, está bien, los esperamos.
Mi esposa y yo preparamos platos de la cocina regional dominica y nos afanamos para que estuvieran listos para las seis de la tarde, de manera que los amigos pudieran disfrutarlos antes de su avisada partida a las ocho a cumplir sus compromisos.
Pasó el tiempo y los amigos no llegaron. A las ocho y media nos fuimos al cine que quedaba cerca de nuestra dirección, a disfrutar una película muy popular. Allí cenamos, deglutiendo numerosos y sabrosos platillos mexicanos.
Cuando volví a ver el amigo, el próximo martes, le pregunté si se había olvidado de la invitación. Me dijo, algo enojado, que no, pero que cuando él y su esposa llegaron a la dirección que le di, nosotros no estábamos en la casa, y que él me había dicho que llegarían a las ocho pm y que eso en México significa puntualidad mexicana, o sea, tiempo aproximado. Le respondí que yo había interpretado su información en el sentido de que a esa hora tendrían que irse de mi casa a cumplir compromiso contraído previamente.
Nosotros estaremos en tu casa hasta las ocho, para nosotros, dominicanos, expresa el momento de partir, para el mexicano el de llegar. Le dije a mi amigo que habría entendido su mensaje si no hubiera eliminado dos palabras que faltan en la expresión. Nosotros NO estaremos en tu casa SINO hasta las ocho, o usar la preposición DESDE en vez de HASTA.
Como aceptar mi explicación le habría implicado también aceptar que los que se comen las eses pueden conocer mejor el idioma, solo mantuvimos en lo adelante relaciones de compañeros de estudio.
Y dizque hablamos el mismo idioma.
Marcos R. Taveras es Consultor Empresarial
http://www.scribd.com/doc/32178802/La-nada-y-el-no
marataveras@gmail.com
Entonces, dime, hijo, ¿cuál es el antónimo de nada? ¿no es todo?
Un día, uno de nosotros le preguntó si la afirmación del antónimo no era una interpretación extremista. Tras argumentos usando matemáticas de conjunto, aceptó una modificación interpretativa del significado de negar la nada (uno de los elementos del conjunto) en el sentido de existir la posibilidad de afirmar algo diferente (cualquiera otro de los elementos del conjunto) en vez del antónimo de carencia absoluta; es decir, aceptó la expresión como equivalente a afirmar cualquier entidad o subconjunto propio del conjunto evaluado, excepto el conjunto vacío (la nada), aunque sí incluyendo el antónimo.
Se convirtió así la negación de la nada en afirmación de cualquiera cosa diferente al significado de carencia absoluta que se pretende comunicar.
Por eso nuestra conversación tenía que acudir mnemotécnicamente a la simbología lingüística guardada por nuestro cerebro para la captación de significados en el lenguaje coloquial, porque es fácil para los demás captar correctamente, al menos ese fue el argumento que nos convenció de ejecutar el cambio, nuesstros significados por los ajustes que tuvimos que hacer a nuestro léxico.
Nuestras expresiones sustituyeron el no nada por simplemente nada y cambiamos de posición en la frase la conjugación verbal, por ejemplo, no sé nada por nada sé.
De esa forma tuvimos que estar siempre en guardia de que se entendiera la semántica de nuestras expresiones y se infiriera que la negación de la nada no tenía el mismo significado que la afirmación de ésta, pues dejábamos a la capacidad de análisis e inferencia del interlocutor, y su voluntad, la posibilidad de lograr un apoyo para algo no solo semánticamente importante, sino también en la comprensión del lenguaje coloquial, algo que a mis casi 71 años de edad todavía conservo como por lograr, en un mundo en donde éste se impone.
Mientras estudiaba en Monterrey, México, durante el primer quinquenio de la década de 1960, noté que los mexicanos, los regiomontanos cuando menos, preferían que el interlocutor infiriera de sus expresiones la negación, cuyo aprendizaje nos ocasionó, a mí y mi esposa, el enojo del primer matrimonio de que fuimos amigos.
Invité a mi único compañero de estudios como yo casado, a cenar con nosotros "el próximo sábado". Le alegró la invitación y la aceptó. Me dijo: “nomás que yo puedo estar en tu casa hasta las ocho pm”. No importa, le dije, está bien, los esperamos.
Mi esposa y yo preparamos platos de la cocina regional dominica y nos afanamos para que estuvieran listos para las seis de la tarde, de manera que los amigos pudieran disfrutarlos antes de su avisada partida a las ocho a cumplir sus compromisos.
Pasó el tiempo y los amigos no llegaron. A las ocho y media nos fuimos al cine que quedaba cerca de nuestra dirección, a disfrutar una película muy popular. Allí cenamos, deglutiendo numerosos y sabrosos platillos mexicanos.
Cuando volví a ver el amigo, el próximo martes, le pregunté si se había olvidado de la invitación. Me dijo, algo enojado, que no, pero que cuando él y su esposa llegaron a la dirección que le di, nosotros no estábamos en la casa, y que él me había dicho que llegarían a las ocho pm y que eso en México significa puntualidad mexicana, o sea, tiempo aproximado. Le respondí que yo había interpretado su información en el sentido de que a esa hora tendrían que irse de mi casa a cumplir compromiso contraído previamente.
Nosotros estaremos en tu casa hasta las ocho, para nosotros, dominicanos, expresa el momento de partir, para el mexicano el de llegar. Le dije a mi amigo que habría entendido su mensaje si no hubiera eliminado dos palabras que faltan en la expresión. Nosotros NO estaremos en tu casa SINO hasta las ocho, o usar la preposición DESDE en vez de HASTA.
Como aceptar mi explicación le habría implicado también aceptar que los que se comen las eses pueden conocer mejor el idioma, solo mantuvimos en lo adelante relaciones de compañeros de estudio.
Y dizque hablamos el mismo idioma.
Marcos R. Taveras es Consultor Empresarial
http://www.scribd.com/doc/32178802/La-nada-y-el-no
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La Empresa de Colón
Las efemérides del 12 de octubre, causaron una discusión amistosa de dar crédito al verdadero descubridor de América. Hubo referencias a los atlantes, los egipcios, los fenicios, los cartaginenses, los vikingos, naciones, y a Leif Erikson, Zheng He, Juan Cousin y Cristóbal Colón, el último y único acreditado, a pesar de dudas y cuestionamientos.
No importa quien tuviese razón, el caso es que quien llegare primero se encontró con pobladores aquí. Este argumento, sin embargo, es maltratado por la aseveración de Washington Irving en el prólogo de su libro “Vida y Viajes de Cristóbal Colón” en el sentido de que la evidencia arqueológica muestra antiguos habitantes del continente americano con características culturales y morfológicas diferentes a las de quienes se hallaron durante la colonización. Siendo así, habríase probado que los indígenas habitantes del Nuevo Mundo eran también invasores.
Lo indiscutible y trascendente es que Cristóbal Colón sostiene la llave de apertura de la simbiosis responsable de la existencia de un continente multifacético en términos étnicos, lingüísticos y culturales.
Sobre Colón, Irving (op. cit) dice que “...su verdadero apellido es Colombo, latinizado por él en sus primeras cartas Columbus...”, con la aseveración de que Fernando, hijo de Colón, explica que su padre alteró el apellido para que no se confundieren sus descendientes con los de las ramas colaterales (ibid), por suponer que su nombre romano era Colonus.
En latín, columbus significa palomo, y colonus colono, campesino, lo cual podría revelar una intención de Colón de aparecer como noble. Se supone que nació Colón en Génova, Italia, como Cristophoro Colombo, hijo de un matrimonio de humildes tejedores: Doménico Colombo y Susana Fontanarrosa. De pequeño no tuvo interés en el oficio de sus padres pero sí por la geografía y la navegación, y desde muy joven trabajó como grumete, desarrollando su interés con la lectura de textos y mapas de su época.
Se hace navegante y, convencido de que la tierra es redonda por lo que se puede llegar a oriente partiendo hacia occidente, busca convencer a Juan de Portugal y luego a los Reyes Católicos de España de que financiaran su proyecto. Con la ayuda de figuras importantes de la iglesia y las cortes, logra el apoyo de Isabel y Fernando, que se plasma el 17 de abril de 1492 en un contrato ventajoso para un Colón carente de fortuna (ver Johán de Coloma en “Capitulaciones de Santa Fe”), que se firma en Santa Fe de Las Vegas, Granada, y que adicionalmente, le devengará un diezmo de los beneficios y la posibilidad de invertir una “ochena parte” del costo de los recursos físicos:
“...que Vuestras Altezas como Señores que son de las dichas Mares Oceanas fazen dende agora al dicho don Christoval Colon su almirante en todas aquellas islas y tierras firmes que por su mano o industria se descubriran o ganaran en las dichas Mares Oceanas para durante su vida, y después del muerto, a sus herederos e successores de uno en otro perpetualmente con todas aquellas preheminencias e prerrogativas pertenecientes al tal officio, ...”
“...que Vuestras Altezas fazen al dicho don Christoval su Visorey e Governador General en todas las dichas tierras firmes e yslas que como dicho es el descubriere o ganare en las dichas mares, e que paral regimiento de cada huna e qualquiere dellas, faga el eleccion de tres personas para cada oficio, e que Vuestras Altezas tomen y scojan uno el que mas fuere su servicio, e assi seran mejor regidas las tierras que Nuestro Señor le dexara fallar e ganar a servicio de Vuestras Altezas.”
La ejecución del contrato tuvo como primer producto la elaboración de una Real Provisión de los Reyes Católicos que fue leida y colocada en la Iglesia de San Jorge en Palos de la Frontera, en Huelva, el 30 de abril de 1492, con el siguiente texto:
“... Vien sabedes como por algunas cosas fechas e cometidas por vosotros en desserbicio nuestro, por los del nuestro Consejo fuistes condenados a que fuésedes obligados a nos serbir dos meses con dos carabelas armadas a vuestras propias costas e espensas cada e quando e doquier que por nos vos fuese mandado so ciertas penas, segund que todo más largamente en la dicha sentencia que contra vosotros fue dada se contiene. E agora, por quanto nos avemos mandado a Christoval Colón que vaya con tres carabelas de armada, como nuestro capitán de las dichas tres carabelas, para ciertas partes de la mar océana sobre algunas cosas que cunplen a nuestro servicio e nos queremos que llebe consigo las dichas dos carabelas con que asy nos aveis de servir...”
Se obtuvieron las carabelas La Pinta, de Gómez Rascón y Cristóbal Quintero y la Niña, de Juan Niño, y la nao La Gallega, de Juan de la Cosa, esta última, fletada por Colón, fue renombrada La Santa María y usada como la nave capitana de la expedición, teniendo como maestre a Juan de la Cosa, la cual zarpó el 3 de agosto de 1492 con retraso, porque la Corona concedió una extensión a los judíos desde el 30 de junio hasta el 2 de agosto para que evacuasen España, con una tripulación de al menos 90 hombres que se consiguió para las tres naves.
Parece que no hubo tiempo de inspeccionar las naves o que Colón eligió las Canarias como su base de operaciones. El hecho es que la expedición recala en éstas después de varias averías en camino y allí se acondicionan las naves y se toman provisiones para el viaje, aunque tales operaciones usaron alrededor de la mitad del tiempo del compromiso dictado en la Real Provisión de Palos.
Salen de Canarias, de La Gomera, el 6 de septiembre de 1492 y tras un azaroso viaje lleno de sorpresas, inquietudes, zozobras e intentos de insubordinación, llega a San Salvador, llamada Guanahaní por los indígenas el 12 de octubre de 1492, en Las Bahamas, maravillando a todos los expedicionarios.
Para los Reyes Católicos de Castilla y Aragón, el año de 1492 produjo eventos de enorme trascendencia para el futuro de Europa, todos con sus auspicios: (1) la expulsión de moros y judíos que eliminó el mejor capital humano de España e incitó la piratería del norte de África contra España, (2) la ascensión de Rodrigo Borja al trono de Roma como el Papa Alejandro VI, quien otorgó derechos exclusivos de conquista en el Nuevo Mundo a España y Portugal en todo el globo terráqueo en 1493, incitado así a los demás países europeos a desafiarla mediante el uso de corsarios, y (3) el fracaso de Cristóbal Colón en su empresa de hallar una ruta más corta para llegar a la India, que se convirtió en enorme éxito al encontrar un mundo nuevo para Europa y España, que logró la recuperación económica de España.
Marcos R Taveras es Consultor Privado
marataveras@gmail.com
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marataveras.blogspot.com
No importa quien tuviese razón, el caso es que quien llegare primero se encontró con pobladores aquí. Este argumento, sin embargo, es maltratado por la aseveración de Washington Irving en el prólogo de su libro “Vida y Viajes de Cristóbal Colón” en el sentido de que la evidencia arqueológica muestra antiguos habitantes del continente americano con características culturales y morfológicas diferentes a las de quienes se hallaron durante la colonización. Siendo así, habríase probado que los indígenas habitantes del Nuevo Mundo eran también invasores.
Lo indiscutible y trascendente es que Cristóbal Colón sostiene la llave de apertura de la simbiosis responsable de la existencia de un continente multifacético en términos étnicos, lingüísticos y culturales.
Sobre Colón, Irving (op. cit) dice que “...su verdadero apellido es Colombo, latinizado por él en sus primeras cartas Columbus...”, con la aseveración de que Fernando, hijo de Colón, explica que su padre alteró el apellido para que no se confundieren sus descendientes con los de las ramas colaterales (ibid), por suponer que su nombre romano era Colonus.
En latín, columbus significa palomo, y colonus colono, campesino, lo cual podría revelar una intención de Colón de aparecer como noble. Se supone que nació Colón en Génova, Italia, como Cristophoro Colombo, hijo de un matrimonio de humildes tejedores: Doménico Colombo y Susana Fontanarrosa. De pequeño no tuvo interés en el oficio de sus padres pero sí por la geografía y la navegación, y desde muy joven trabajó como grumete, desarrollando su interés con la lectura de textos y mapas de su época.
Se hace navegante y, convencido de que la tierra es redonda por lo que se puede llegar a oriente partiendo hacia occidente, busca convencer a Juan de Portugal y luego a los Reyes Católicos de España de que financiaran su proyecto. Con la ayuda de figuras importantes de la iglesia y las cortes, logra el apoyo de Isabel y Fernando, que se plasma el 17 de abril de 1492 en un contrato ventajoso para un Colón carente de fortuna (ver Johán de Coloma en “Capitulaciones de Santa Fe”), que se firma en Santa Fe de Las Vegas, Granada, y que adicionalmente, le devengará un diezmo de los beneficios y la posibilidad de invertir una “ochena parte” del costo de los recursos físicos:
“...que Vuestras Altezas como Señores que son de las dichas Mares Oceanas fazen dende agora al dicho don Christoval Colon su almirante en todas aquellas islas y tierras firmes que por su mano o industria se descubriran o ganaran en las dichas Mares Oceanas para durante su vida, y después del muerto, a sus herederos e successores de uno en otro perpetualmente con todas aquellas preheminencias e prerrogativas pertenecientes al tal officio, ...”
“...que Vuestras Altezas fazen al dicho don Christoval su Visorey e Governador General en todas las dichas tierras firmes e yslas que como dicho es el descubriere o ganare en las dichas mares, e que paral regimiento de cada huna e qualquiere dellas, faga el eleccion de tres personas para cada oficio, e que Vuestras Altezas tomen y scojan uno el que mas fuere su servicio, e assi seran mejor regidas las tierras que Nuestro Señor le dexara fallar e ganar a servicio de Vuestras Altezas.”
La ejecución del contrato tuvo como primer producto la elaboración de una Real Provisión de los Reyes Católicos que fue leida y colocada en la Iglesia de San Jorge en Palos de la Frontera, en Huelva, el 30 de abril de 1492, con el siguiente texto:
“... Vien sabedes como por algunas cosas fechas e cometidas por vosotros en desserbicio nuestro, por los del nuestro Consejo fuistes condenados a que fuésedes obligados a nos serbir dos meses con dos carabelas armadas a vuestras propias costas e espensas cada e quando e doquier que por nos vos fuese mandado so ciertas penas, segund que todo más largamente en la dicha sentencia que contra vosotros fue dada se contiene. E agora, por quanto nos avemos mandado a Christoval Colón que vaya con tres carabelas de armada, como nuestro capitán de las dichas tres carabelas, para ciertas partes de la mar océana sobre algunas cosas que cunplen a nuestro servicio e nos queremos que llebe consigo las dichas dos carabelas con que asy nos aveis de servir...”
Se obtuvieron las carabelas La Pinta, de Gómez Rascón y Cristóbal Quintero y la Niña, de Juan Niño, y la nao La Gallega, de Juan de la Cosa, esta última, fletada por Colón, fue renombrada La Santa María y usada como la nave capitana de la expedición, teniendo como maestre a Juan de la Cosa, la cual zarpó el 3 de agosto de 1492 con retraso, porque la Corona concedió una extensión a los judíos desde el 30 de junio hasta el 2 de agosto para que evacuasen España, con una tripulación de al menos 90 hombres que se consiguió para las tres naves.
Parece que no hubo tiempo de inspeccionar las naves o que Colón eligió las Canarias como su base de operaciones. El hecho es que la expedición recala en éstas después de varias averías en camino y allí se acondicionan las naves y se toman provisiones para el viaje, aunque tales operaciones usaron alrededor de la mitad del tiempo del compromiso dictado en la Real Provisión de Palos.
Salen de Canarias, de La Gomera, el 6 de septiembre de 1492 y tras un azaroso viaje lleno de sorpresas, inquietudes, zozobras e intentos de insubordinación, llega a San Salvador, llamada Guanahaní por los indígenas el 12 de octubre de 1492, en Las Bahamas, maravillando a todos los expedicionarios.
Para los Reyes Católicos de Castilla y Aragón, el año de 1492 produjo eventos de enorme trascendencia para el futuro de Europa, todos con sus auspicios: (1) la expulsión de moros y judíos que eliminó el mejor capital humano de España e incitó la piratería del norte de África contra España, (2) la ascensión de Rodrigo Borja al trono de Roma como el Papa Alejandro VI, quien otorgó derechos exclusivos de conquista en el Nuevo Mundo a España y Portugal en todo el globo terráqueo en 1493, incitado así a los demás países europeos a desafiarla mediante el uso de corsarios, y (3) el fracaso de Cristóbal Colón en su empresa de hallar una ruta más corta para llegar a la India, que se convirtió en enorme éxito al encontrar un mundo nuevo para Europa y España, que logró la recuperación económica de España.
Marcos R Taveras es Consultor Privado
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La Construcción de Haití
El Primer Ministro de Haití, Jean Max Bellerive “…pronosticó que se requerirán al menos cuatro o cinco años para reconstruir el país y dejarlo en el nivel que tenía el 11 de enero de 2010”. (El Caribe, 28/1/10).
No tiene sentido devolver a Haití al estatus de enfermo grave, para progresar hacia una muerte segura. No, señor Primer Ministro. La reconstrucción no basta.
Haití ha sido Estado fallido durante demasiado tiempo, ocupando ahora el lugar 12 de 20 Estados definidos como tales, y la eliminación de ese estatus puede devolver a la nación haitiana lo perdido con sus guerras intestinas, con el despotismo de sus gobernantes y con el afán de autodestrucción que ha dejado casi agotados sus recursos forestales e infértil la mayor parte de su tierra.
Hay que construir a Haití, al Haití que gobernó Toussaint buscando una sociedad pluralista con ocupación para todos en una economía fuerte y productiva; devolver la confianza en las actividades agrícolas que insufló Petion; entregar el orgullo de haitiano que tuvo Dessalines, y mantener siempre alto el espíritu de libertad de Makandal y Boukman.
De la presteza y el compromiso de las naciones para auxiliar a Haití, la sociedad haitiana tiene que repensar su país, produciendo, adoptando e implantando planes para construir un Haití capaz de salir del derrumbe y la miseria para iniciar su desarrollo socioeconómico.
Hay que montar proyectos y programas para cambiar todos los indicadores económicos, financieros, políticos, sanitarios, educacionales, agrícolas, industriales, turísticos y de bienestar social.
Se requiere buscar y conseguir la percepción, por parte de los inversionistas, domésticos y del mundo, de que Haití es un destino rentable, seguro y aprovechable para mejorar la competitividad de sus productos en sus mercados.
Ahora Haití tiene mejores recursos naturales que los que tenía Palestina cuando se fundó el Estado de Israel; sin embargo, a pesar de la inseguridad propia de los conflictos bélicos, Israel es nación desarrollada.
Haití puede iniciar también su camino hacia el desarrollo con una plataforma educacional y sanitaria que entregue los artesanos, técnicos, profesionales, operarios, gerentes, políticos y administradores públicos que demanda su proceso de desarrollo, un Haití de instituciones sólidas y un gobierno creíble y capaz.
Si Haití se conformare solo con regresar al estatus del 11/1/10 en poco tiempo tendría las características que exhibe para el mundo Somalia, la #1 entre los Estados fallidos.
Por eso, de los escombros, pero más de su historia, de los sueños de sus fundadores y de las oportunidades del hoy y del mañana, es absolutamente necesario refundar de nuevo a Haití.
Marcos R. Taveras es consultor empresarial
marataveras@gmail.com
No tiene sentido devolver a Haití al estatus de enfermo grave, para progresar hacia una muerte segura. No, señor Primer Ministro. La reconstrucción no basta.
Haití ha sido Estado fallido durante demasiado tiempo, ocupando ahora el lugar 12 de 20 Estados definidos como tales, y la eliminación de ese estatus puede devolver a la nación haitiana lo perdido con sus guerras intestinas, con el despotismo de sus gobernantes y con el afán de autodestrucción que ha dejado casi agotados sus recursos forestales e infértil la mayor parte de su tierra.
Hay que construir a Haití, al Haití que gobernó Toussaint buscando una sociedad pluralista con ocupación para todos en una economía fuerte y productiva; devolver la confianza en las actividades agrícolas que insufló Petion; entregar el orgullo de haitiano que tuvo Dessalines, y mantener siempre alto el espíritu de libertad de Makandal y Boukman.
De la presteza y el compromiso de las naciones para auxiliar a Haití, la sociedad haitiana tiene que repensar su país, produciendo, adoptando e implantando planes para construir un Haití capaz de salir del derrumbe y la miseria para iniciar su desarrollo socioeconómico.
Hay que montar proyectos y programas para cambiar todos los indicadores económicos, financieros, políticos, sanitarios, educacionales, agrícolas, industriales, turísticos y de bienestar social.
Se requiere buscar y conseguir la percepción, por parte de los inversionistas, domésticos y del mundo, de que Haití es un destino rentable, seguro y aprovechable para mejorar la competitividad de sus productos en sus mercados.
Ahora Haití tiene mejores recursos naturales que los que tenía Palestina cuando se fundó el Estado de Israel; sin embargo, a pesar de la inseguridad propia de los conflictos bélicos, Israel es nación desarrollada.
Haití puede iniciar también su camino hacia el desarrollo con una plataforma educacional y sanitaria que entregue los artesanos, técnicos, profesionales, operarios, gerentes, políticos y administradores públicos que demanda su proceso de desarrollo, un Haití de instituciones sólidas y un gobierno creíble y capaz.
Si Haití se conformare solo con regresar al estatus del 11/1/10 en poco tiempo tendría las características que exhibe para el mundo Somalia, la #1 entre los Estados fallidos.
Por eso, de los escombros, pero más de su historia, de los sueños de sus fundadores y de las oportunidades del hoy y del mañana, es absolutamente necesario refundar de nuevo a Haití.
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Mercenarios y Ecologistas
Como Cid con alma de Quijote, adornado de atributos de resurrección, Osiris siempre ha estado presto a enderezar entuertos combatiendo a muerte a su adversario, aunque tenga que aliarse al enemigo, consciente de que siempre renacerá de las cenizas virtuales en que lo colocan sus propias sentencias admonitorias. En esta ocasión es de esperarse que sufra igual tragedia porque, más que en sus anteriores compromisos, está errado.
Como ciudadano dominicano, tiene Osiris absoluto derecho de encauzar su vida hacia propósitos de interés personal, así como a revelarlos si quiere. Los suyos se encuentran entre las percepciones de sí que procura encontrar cuestionando a los demás: ambientalista, crítico de las decisiones del gobierno, o político diferente. Lleno del más ardiente fervor, dedica su tiempo profesional a su verdadera causa, la de político opositor.
Como empresa que entrará al mercado dentro de apenas unos tres años, la fábrica de cemento de Gonzalo tendrá importantes ventajas competitivas, por iniciarse con ventajas económico-financieras versus las demás establecidas en la República Dominicana. Primero, porque tiene como objetivo convertirse en eje de un proyecto de desarrollo sostenible con base en el mejoramiento del medio ambiente; segundo, porque está concebida como una planta verde cumplidora de las normas ISO14000; tercero, porque tendrá la capacidad de fijar carbono en el subsuelo, y por último, porque tendrá su propia producción de Clinker.
El logro de tales objetivos debe entregar incentivos fiscales y contables, en la forma de exoneraciones al itebis y de períodos más cortos de depreciación de los activos. Sólo este incentivo otorga una enorme ventaja económica a la fábrica de cemento de la Corporación Minera Dominicana, S.A., sin contar con la subvención que habría de recibirse por la fijación de carbono en el subsuelo, fruto de su proyecto de reforestación anticipada, y sin contar con el diferencial a su favor entre el costo de importación, transporte y manejo del Clinker, costo que sí tienen las plantas dominicanas que no fabrican ese producto, y el de producirlo en su propia planta.
Para mi es indudable que la mayor parte de la oposición se genera como resultado de la internalización por parte de los productores nacionales de cemento del estatus en que se encontrarán en el momento en que entre al mercado el cemento de Gonzalo. Ellos se enfrentan en el presente a opciones sumamente agrias. Una opción sería invertir lo necesario, digamos cuando menos lo mismo que se requiere para construir la planta de Gonzalo, para estar en igualdad de costos de producción con ésta, e igualarla en la calificación ISO14000.
Seguramente que habrán muchas otras opciones, pero solo voy a exponer una segunda. Bajo ésta, las empresas competidoras que se encontraren dentro de tres años en un nivel de desventaja competitiva tan grande como el que se vislumbra, tendrían que hacer lo que fuere necesario para impedir que la planta del Consorcio Minero Dominicano, S.A. entre en operaciones al final del período previsto, o utilizar los subterfugios de la ley para retardar su acceso al mercado o, mejor aún, impedir el acceso.
Es en vista de los inconvenientes pronósticos que surgen del análisis de tales opciones, que cada vez que uno conversa en privado con amigos, o se publica uno de los irrespetuosos análisis que han aparecido en la prensa nacional e internacional, siempre que salen a la luz, alguien cuestiona la sinceridad de quienes con tanta vehemencia se oponen a un proyecto que desde el principio se ha definido como no contaminante y respetuoso de los recursos ambientales, expresando la posibilidad de que estemos en presencia de mercenarios al servicio de la competencia.
Osiris descarta la posibilidad de que hayan mercenarios metidos en la batalla contra el desarrollo de Gonzalo, diciendo: “los defensores de la cementera han dicho que aquí hay una lucha de intereses y es verdad, porque los ambientalistas tenemos intereses de preservar los recursos naturales, mientras las autoridades ambientales y los empresarios del Consorcio Minero Dominicano tienen intereses de dañar los recursos naturales, especialmente el agua.”
Expresó además: “Se ha dicho que aquí hay una campaña mediática de los ambientalistas y los comunicadores que han sido pagados por las empresas cementeras que no quieren competencia, y esa es la defensa más ridícula que se puede hacer, lo que demuestra la falta de argumentos para justificar el desastre ambiental que se quiere propiciar en Los Haitises.”
¿Argumento ridículo, Osiris? Pues, no señor. Comprar conciencias no es algo extraño en este medio nuestro, como usted bien lo sabe, así como tampoco que el comprador sea uno o más empresarios, como tampoco es la práctica extraña a ninguna nación ni occidental ni oriental, ni desarrollada ni en vías de desarrollo. Mucho menos es extraña entre las gentes que usan ropajes y caretas para asumir diferentes personalidades.
Por último, lea de nuevo con sus ojos de ambientalista y no con los tintados de político ese proyecto que tanto critica. Verá que si logra despojarse de su confesión política será un ferviente defensor de la cementera.
Marcos R Taveras es Consultor Privado
marataveras@gmail.com
Tabién publicado como "Per-Usir" aquí en
MRTaverasBadia@blogspot.com
Como ciudadano dominicano, tiene Osiris absoluto derecho de encauzar su vida hacia propósitos de interés personal, así como a revelarlos si quiere. Los suyos se encuentran entre las percepciones de sí que procura encontrar cuestionando a los demás: ambientalista, crítico de las decisiones del gobierno, o político diferente. Lleno del más ardiente fervor, dedica su tiempo profesional a su verdadera causa, la de político opositor.
Como empresa que entrará al mercado dentro de apenas unos tres años, la fábrica de cemento de Gonzalo tendrá importantes ventajas competitivas, por iniciarse con ventajas económico-financieras versus las demás establecidas en la República Dominicana. Primero, porque tiene como objetivo convertirse en eje de un proyecto de desarrollo sostenible con base en el mejoramiento del medio ambiente; segundo, porque está concebida como una planta verde cumplidora de las normas ISO14000; tercero, porque tendrá la capacidad de fijar carbono en el subsuelo, y por último, porque tendrá su propia producción de Clinker.
El logro de tales objetivos debe entregar incentivos fiscales y contables, en la forma de exoneraciones al itebis y de períodos más cortos de depreciación de los activos. Sólo este incentivo otorga una enorme ventaja económica a la fábrica de cemento de la Corporación Minera Dominicana, S.A., sin contar con la subvención que habría de recibirse por la fijación de carbono en el subsuelo, fruto de su proyecto de reforestación anticipada, y sin contar con el diferencial a su favor entre el costo de importación, transporte y manejo del Clinker, costo que sí tienen las plantas dominicanas que no fabrican ese producto, y el de producirlo en su propia planta.
Para mi es indudable que la mayor parte de la oposición se genera como resultado de la internalización por parte de los productores nacionales de cemento del estatus en que se encontrarán en el momento en que entre al mercado el cemento de Gonzalo. Ellos se enfrentan en el presente a opciones sumamente agrias. Una opción sería invertir lo necesario, digamos cuando menos lo mismo que se requiere para construir la planta de Gonzalo, para estar en igualdad de costos de producción con ésta, e igualarla en la calificación ISO14000.
Seguramente que habrán muchas otras opciones, pero solo voy a exponer una segunda. Bajo ésta, las empresas competidoras que se encontraren dentro de tres años en un nivel de desventaja competitiva tan grande como el que se vislumbra, tendrían que hacer lo que fuere necesario para impedir que la planta del Consorcio Minero Dominicano, S.A. entre en operaciones al final del período previsto, o utilizar los subterfugios de la ley para retardar su acceso al mercado o, mejor aún, impedir el acceso.
Es en vista de los inconvenientes pronósticos que surgen del análisis de tales opciones, que cada vez que uno conversa en privado con amigos, o se publica uno de los irrespetuosos análisis que han aparecido en la prensa nacional e internacional, siempre que salen a la luz, alguien cuestiona la sinceridad de quienes con tanta vehemencia se oponen a un proyecto que desde el principio se ha definido como no contaminante y respetuoso de los recursos ambientales, expresando la posibilidad de que estemos en presencia de mercenarios al servicio de la competencia.
Osiris descarta la posibilidad de que hayan mercenarios metidos en la batalla contra el desarrollo de Gonzalo, diciendo: “los defensores de la cementera han dicho que aquí hay una lucha de intereses y es verdad, porque los ambientalistas tenemos intereses de preservar los recursos naturales, mientras las autoridades ambientales y los empresarios del Consorcio Minero Dominicano tienen intereses de dañar los recursos naturales, especialmente el agua.”
Expresó además: “Se ha dicho que aquí hay una campaña mediática de los ambientalistas y los comunicadores que han sido pagados por las empresas cementeras que no quieren competencia, y esa es la defensa más ridícula que se puede hacer, lo que demuestra la falta de argumentos para justificar el desastre ambiental que se quiere propiciar en Los Haitises.”
¿Argumento ridículo, Osiris? Pues, no señor. Comprar conciencias no es algo extraño en este medio nuestro, como usted bien lo sabe, así como tampoco que el comprador sea uno o más empresarios, como tampoco es la práctica extraña a ninguna nación ni occidental ni oriental, ni desarrollada ni en vías de desarrollo. Mucho menos es extraña entre las gentes que usan ropajes y caretas para asumir diferentes personalidades.
Por último, lea de nuevo con sus ojos de ambientalista y no con los tintados de político ese proyecto que tanto critica. Verá que si logra despojarse de su confesión política será un ferviente defensor de la cementera.
Marcos R Taveras es Consultor Privado
marataveras@gmail.com
Tabién publicado como "Per-Usir" aquí en
MRTaverasBadia@blogspot.com
Haitianos Ilegales
En adición a la inmigración legal de ciudadanos haitianos, de tenedores de visas oficiales y diplomáticas, vacacionistas, y empresarios, nuestro país está afectado por otra serie de incursiones de personas que viajan sin documentos, algunos que contribuyen positivamente al bienestar nacional y a otros cuyas acciones son perjudiciales para el país. Los primeros se adentran en el país y encuentran cabida en nuestra economía.
Ha sido ésta, sin embargo, una migración que no contempla la satisfacción de necesidades del proceso de desarrollo y, ya se sabe, se ejecuta con la criminal complicidad de comerciantes de sueños y autoridades nacionales.
Esta migración debe ser hecha de forma organizada y legal. Si para suplir puestos permanentes de la economía dominicana, mediante visas de residencia, si para faltantes estacionales, por permisos de trabajo estacionales a cuyo término, el trabajador retorne a su país.
También es mandatoria la persecución judicial de los que violan los estamentos legales de la sociedad dominicana, en vez de hacerse de la vista gorda ante tan obvia criminalidad.
Los perjudiciales incluyen a los depredadores de nuestra riqueza boscosa, quienes cruzan la frontera dominicana para talar árboles, convertirlos en carbón en hornos que hacen in situ y regresan a Haití con esa pesada carga de destrucción.
También incluye este grupo a abigeatos que se adentran en territorio dominicano para robar ganado de dueños dominicanos, ladrones de autos, estafadores, secuestradores, negociantes de drogas, etc.
Si como expresa el Sr. Jimmy Carter, ex-presidente de los Estados Unidos, que Haití y la República Dominicana están unidos, por la imposibilidad de evitar la migración de haitianos a ésta, es indudable que lo que mejor podemos hacer está en el control legal de la migración que es conveniente a la República Dominicana y la persecución legal de las acciones delictivas en torno a tal migración por parte de quienes incumplan con las leyes, sean éstos de aquí o de allá.
La causa última de la migración está en el bajo nivel de progreso de la economía haitiana y el mejor estándar de vida que logran aquí, aun sumergidos en los estratos de menores ingresos de la República Dominicana.
Pero como estamos no podemos seguir. Tenemos la obligación de regular la migración haitiana y la necesidad de hacerlo para siempre, caiga quien caiga.
Marcos R Taveras es Consultor Privado
marataveras@yahoo.com
Ha sido ésta, sin embargo, una migración que no contempla la satisfacción de necesidades del proceso de desarrollo y, ya se sabe, se ejecuta con la criminal complicidad de comerciantes de sueños y autoridades nacionales.
Esta migración debe ser hecha de forma organizada y legal. Si para suplir puestos permanentes de la economía dominicana, mediante visas de residencia, si para faltantes estacionales, por permisos de trabajo estacionales a cuyo término, el trabajador retorne a su país.
También es mandatoria la persecución judicial de los que violan los estamentos legales de la sociedad dominicana, en vez de hacerse de la vista gorda ante tan obvia criminalidad.
Los perjudiciales incluyen a los depredadores de nuestra riqueza boscosa, quienes cruzan la frontera dominicana para talar árboles, convertirlos en carbón en hornos que hacen in situ y regresan a Haití con esa pesada carga de destrucción.
También incluye este grupo a abigeatos que se adentran en territorio dominicano para robar ganado de dueños dominicanos, ladrones de autos, estafadores, secuestradores, negociantes de drogas, etc.
Si como expresa el Sr. Jimmy Carter, ex-presidente de los Estados Unidos, que Haití y la República Dominicana están unidos, por la imposibilidad de evitar la migración de haitianos a ésta, es indudable que lo que mejor podemos hacer está en el control legal de la migración que es conveniente a la República Dominicana y la persecución legal de las acciones delictivas en torno a tal migración por parte de quienes incumplan con las leyes, sean éstos de aquí o de allá.
La causa última de la migración está en el bajo nivel de progreso de la economía haitiana y el mejor estándar de vida que logran aquí, aun sumergidos en los estratos de menores ingresos de la República Dominicana.
Pero como estamos no podemos seguir. Tenemos la obligación de regular la migración haitiana y la necesidad de hacerlo para siempre, caiga quien caiga.
Marcos R Taveras es Consultor Privado
marataveras@yahoo.com
Feliz Navidad
El pasado 5 de octubre leí la noticia en un portal de Río San Juan, www.costaverdedr.com, y otro de Santo Domingo, www.almomento.net, de que el Gobierno Dominicano no permitirá la venta de fuegos artificiales durante las fiestas de navidad y año nuevo en esta ocasión.
Leí las noticias en ambos portales y me alegré porque en mi vecindario hay un considerable número de niños de todas las edades, incluyendo tres hijos y tres nietos míos, y no quisiera ver que a ninguno de esos niños que son hijos de niños que vi crecer, les causaren estos artefactos ni muertes ni lesiones permanentes.
Para Navidad faltaban 80 días cuando Mirka Terrero, Directora del Programa de Control de Fuegos Artificiales (COFA) de la Secretaría de Interior y Policía, según www.almomento.net, “advirtió a los vendedores ambulantes que se abstengan del expendio de los fuegos artificiales, porque de lo contrario serán incautados por las autoridades.”
Sin embargo, desde 15 días después de la advertencia, 20 de octubre, he visto cada día a niños pequeños y menos pequeños, a veces frente a sus hogares, sin el manejo de adultos, manipular esos artefactos pensando solo les causara goce, en vez de muerte, minusvalidez, cicatrices, dolor y sufrimientos.
Parece que cada año se nos olvidan las acciones que hacen efectivo el control del uso de esos objetos malditos, pues las medidas se toman siempre cuando ya el mercado está saturado de ofertas y los almacenes de mayoristas y detallistas están atisbados de los diferentes tipos de esta mercancía. Hace unos tres años conversaba con un colmadero en procura de que no comprara los diferentes productos de este género por sus peligrosidades.
Me dijo que él no los compraría si los otros competidores suyos tampoco los compraban. Pero compró, mucha cantidad de todos los tipos. Y los vendió todos a pesar de los anuncios de la Secretaría de Interior y Policía. Daba pena ver el desfile de infantes noche y día adquiriéndolos.
La Secretaría de Interior y Policía tiene que volver a tomar la sartén por el mango y hacerlo ya, para impedir que los productos llamados fuegos artificiales lleguen a manos de niños. Para lograr eso se requiere de ejecutar acciones en todos los niveles.
En el de producción en las fábricas legalmente constituidas, en el de las clandestinas, con los intermediarios, con los profesionales de espectáculos, con los vendedores, con los adultos compradores que no están registrados como profesionales del área, con los detallistas.
Todos son en potencia violadores de la ley y si queremos que este año no salga ningún niño afectado, debemos a toda costa impedir que los malditos artefactos lleguen a locales donde puedan ser adquiridos por padres irresponsables a quienes no parece importarles ni la vida ni la seguridad de sus hijos, a comerciantes que arriesgan la salud de los niños de sus vecindarios por unos cuantos pesos, como si con ello no fueran co-responsables de tales daños.
Tenemos que cerrar todas las fábricas clandestinas de forma que jamás pueda volver a abrir sus puertas y eliminar los permisos de producción a toda fábrica que viole la ley.
Tenemos que apoyar la ejecución de la resolución de la Secretaría de Interior y Policía con los medios a nuestro alcance como ciudadanos. Entre otras cosas, apoyándonos en la ley de protección al niño, tenemos la obligación de delatar a los padres que someten sus hijos a los riesgos implícitos en el manejo de fuegos artificiales.
Vamos a comprometernos a acabar con esta desgracia que nos da tanto dolor todos los años. No tengas pena de tu vecino amigo, pues si a él no le importan sus hijos mucho menos le importas tú.
Vamos a convertirnos en luchadores a favor de los niños dominicanos con la misma vehemencia con que durante años lo ha hecho Huchi Lora. Emulemos a gente que como él siempre ha tenido compromiso con el bienestar de los demás.
Marcos R Taveras es Consultor Empresarial
marataveras@gmail.com
Leí las noticias en ambos portales y me alegré porque en mi vecindario hay un considerable número de niños de todas las edades, incluyendo tres hijos y tres nietos míos, y no quisiera ver que a ninguno de esos niños que son hijos de niños que vi crecer, les causaren estos artefactos ni muertes ni lesiones permanentes.
Para Navidad faltaban 80 días cuando Mirka Terrero, Directora del Programa de Control de Fuegos Artificiales (COFA) de la Secretaría de Interior y Policía, según www.almomento.net, “advirtió a los vendedores ambulantes que se abstengan del expendio de los fuegos artificiales, porque de lo contrario serán incautados por las autoridades.”
Sin embargo, desde 15 días después de la advertencia, 20 de octubre, he visto cada día a niños pequeños y menos pequeños, a veces frente a sus hogares, sin el manejo de adultos, manipular esos artefactos pensando solo les causara goce, en vez de muerte, minusvalidez, cicatrices, dolor y sufrimientos.
Parece que cada año se nos olvidan las acciones que hacen efectivo el control del uso de esos objetos malditos, pues las medidas se toman siempre cuando ya el mercado está saturado de ofertas y los almacenes de mayoristas y detallistas están atisbados de los diferentes tipos de esta mercancía. Hace unos tres años conversaba con un colmadero en procura de que no comprara los diferentes productos de este género por sus peligrosidades.
Me dijo que él no los compraría si los otros competidores suyos tampoco los compraban. Pero compró, mucha cantidad de todos los tipos. Y los vendió todos a pesar de los anuncios de la Secretaría de Interior y Policía. Daba pena ver el desfile de infantes noche y día adquiriéndolos.
La Secretaría de Interior y Policía tiene que volver a tomar la sartén por el mango y hacerlo ya, para impedir que los productos llamados fuegos artificiales lleguen a manos de niños. Para lograr eso se requiere de ejecutar acciones en todos los niveles.
En el de producción en las fábricas legalmente constituidas, en el de las clandestinas, con los intermediarios, con los profesionales de espectáculos, con los vendedores, con los adultos compradores que no están registrados como profesionales del área, con los detallistas.
Todos son en potencia violadores de la ley y si queremos que este año no salga ningún niño afectado, debemos a toda costa impedir que los malditos artefactos lleguen a locales donde puedan ser adquiridos por padres irresponsables a quienes no parece importarles ni la vida ni la seguridad de sus hijos, a comerciantes que arriesgan la salud de los niños de sus vecindarios por unos cuantos pesos, como si con ello no fueran co-responsables de tales daños.
Tenemos que cerrar todas las fábricas clandestinas de forma que jamás pueda volver a abrir sus puertas y eliminar los permisos de producción a toda fábrica que viole la ley.
Tenemos que apoyar la ejecución de la resolución de la Secretaría de Interior y Policía con los medios a nuestro alcance como ciudadanos. Entre otras cosas, apoyándonos en la ley de protección al niño, tenemos la obligación de delatar a los padres que someten sus hijos a los riesgos implícitos en el manejo de fuegos artificiales.
Vamos a comprometernos a acabar con esta desgracia que nos da tanto dolor todos los años. No tengas pena de tu vecino amigo, pues si a él no le importan sus hijos mucho menos le importas tú.
Vamos a convertirnos en luchadores a favor de los niños dominicanos con la misma vehemencia con que durante años lo ha hecho Huchi Lora. Emulemos a gente que como él siempre ha tenido compromiso con el bienestar de los demás.
Marcos R Taveras es Consultor Empresarial
marataveras@gmail.com
Escasez de Agua
Las noticias de los diferentes medios de comunicación reportan desde hace algún tiempo que el país se encuentra en medio de un período de sequía, por lo cual, las instituciones públicas que manejan el agua aducen tener bien estructurado un plan para combatir la escasez del preciado líquido.
El director de la institución que maneja el suministro para consumo humano declaró que “estamos llamando a la ciudadanía a que haga un uso moderado y responsable del agua y todas las cosas que escasean como los combustibles.”
Tengo 28 años residiendo en Santo Domingo Este en el mismo domicilio, en un barrio de clase media baja. Durante los primeros años el agua fluía a diario a tal presión que nos privilegiaba la falta de necesidad de construcción de aljibes y de adquisición de bombas eléctricas. Cuatro años después la escasez del agua obligó a los propietarios a tener cisternas o tanques elevados y a comprar bombas para conjurar la falta de continuidad del suministro.
Porque, aunque no parezca cierto, esta pequeña comunidad nunca ha tenido crisis de escasez de agua, aunque a veces sí mala programación de la entrega. Por contrario, desde la inauguración de la urbanización fluyen por cunetas, en la mayoría de las calles, torrentes de agua que se desperdician ya por roturas de tuberías ya porque los aljibes carecen de una válvula que pare el suministro cuando se llega al nivel de su capacidad de manejo. En muchos otros barrios del gran Santo Domingo se confronta el mismo problema
Esa es irresponsabilidad parcial de nosotros los propietarios que perece no dolernos que nos cueste muchos cientos de pesos adicionales el descuido. También es una irresponsabilidad mayor de los consumidores que nunca pagan, pero diseñan y ejecutan subterfugios ilegales para tener acceso al líquido y tampoco colocan válvulas en sus cisternas. Mayor todavía es la falta de responsabilidad de los inspectores que se venden por centavos para no cerrar los contadores que aparecen en sus listas de clientes que no pagan sus facturas.
¿Y qué de la CAASD? Pues, sencillamente, esta institución no hace nada. Conoce bien el problema, su extensión y magnitud, y sabe que la inversión requerida para solucionarlo, aún sin cobrarlo a sus clientes, se recuperaría en tiempo tan breve como uno o dos meses.
Gustaría saber por qué nada se hace. Talvez porque a alguna institución le interesa mantener estadísticas de consumo elevadísimo, sin importarle que el real sea mucho menor.
Estoy seguro que otros barrios no han de ser tan afortunados como el nuestro. Sin embargo, si a aquellos que como el nuestro tienen un consumo aparente mucho mayor que el real se les instala un mecanismo que solo entregue el consumo real, sin desperdicios, a lo mejor haya suficiente agua para todos.
Marcos R. Taveras es consultor empresarial
marataveras@gmail.com
El director de la institución que maneja el suministro para consumo humano declaró que “estamos llamando a la ciudadanía a que haga un uso moderado y responsable del agua y todas las cosas que escasean como los combustibles.”
Tengo 28 años residiendo en Santo Domingo Este en el mismo domicilio, en un barrio de clase media baja. Durante los primeros años el agua fluía a diario a tal presión que nos privilegiaba la falta de necesidad de construcción de aljibes y de adquisición de bombas eléctricas. Cuatro años después la escasez del agua obligó a los propietarios a tener cisternas o tanques elevados y a comprar bombas para conjurar la falta de continuidad del suministro.
Porque, aunque no parezca cierto, esta pequeña comunidad nunca ha tenido crisis de escasez de agua, aunque a veces sí mala programación de la entrega. Por contrario, desde la inauguración de la urbanización fluyen por cunetas, en la mayoría de las calles, torrentes de agua que se desperdician ya por roturas de tuberías ya porque los aljibes carecen de una válvula que pare el suministro cuando se llega al nivel de su capacidad de manejo. En muchos otros barrios del gran Santo Domingo se confronta el mismo problema
Esa es irresponsabilidad parcial de nosotros los propietarios que perece no dolernos que nos cueste muchos cientos de pesos adicionales el descuido. También es una irresponsabilidad mayor de los consumidores que nunca pagan, pero diseñan y ejecutan subterfugios ilegales para tener acceso al líquido y tampoco colocan válvulas en sus cisternas. Mayor todavía es la falta de responsabilidad de los inspectores que se venden por centavos para no cerrar los contadores que aparecen en sus listas de clientes que no pagan sus facturas.
¿Y qué de la CAASD? Pues, sencillamente, esta institución no hace nada. Conoce bien el problema, su extensión y magnitud, y sabe que la inversión requerida para solucionarlo, aún sin cobrarlo a sus clientes, se recuperaría en tiempo tan breve como uno o dos meses.
Gustaría saber por qué nada se hace. Talvez porque a alguna institución le interesa mantener estadísticas de consumo elevadísimo, sin importarle que el real sea mucho menor.
Estoy seguro que otros barrios no han de ser tan afortunados como el nuestro. Sin embargo, si a aquellos que como el nuestro tienen un consumo aparente mucho mayor que el real se les instala un mecanismo que solo entregue el consumo real, sin desperdicios, a lo mejor haya suficiente agua para todos.
Marcos R. Taveras es consultor empresarial
marataveras@gmail.com
En serio y en broma: Empieza la vida
Nuestros legisladores acogieron, en el texto de la nueva Constitución de la República Dominicana, el concepto de que la vida del ser humano se inicia en el momento de la concepción.
En términos del reconocimiento de los derechos humanos, la proclamación constitucional del inicio de la vida humana es un indudable avance. Sin embargo, tal reconocimiento exige el desarrollo concomitante de los instrumentos que garanticen a la nueva vida igualdad de derechos civiles.
El primer problema sobre el cual se debe pasar legislación complementaria se refiere a la concepción asistida, para la cual se utilizan diversos métodos, uno de los cuales produciría, de acuerdo al texto de la nueva Constitución dominicana, vida extrauterina que sería trasplantada a lo interior del útero de la madre nodriza que la soportará hasta el término de la gestación.
Puesto que la concepción se realiza en un medio hostil, tendrían los jueces que determinar si la concepción asistida no es violatoria de los derechos fundamentales del ciudadano cuya vida ha sido expuesta a mayores riesgos que el de concepción natural.
Claro está, por otro lado, que aun usando la más alta tecnología de la actualidad, el momento de la concepción intrauterina es solo un concepto, pues no es posible conocer el preciso instante de su ocurrencia.
Mas, el desfase entre el momento de la concepción y del reconocimiento técnico de la vida, no necesariamente tiene que acarrear inconveniencias insalvables al nuevo ciudadano, porque la garantía de sus derechos podría ser objeto del diseño de procedimientos en tal sentido.
En todo caso, como sabemos que un porcentaje relativamente alto de embriones con vida terminan como inviables, sería necesario que el Legislativo se aboque a producir una pieza que trate el problema de determinar las causas de la inviabilidad, primero para tipificar el aparente crimen y, además, para procesar culpabilidades.
Lo primero que le viene a uno a la mente en materia de los derechos del ciudadano privilegiado tiene que ver con el registro de la nueva vida. Quiero decir, el acto y el archivo civil de la nueva vida.
Hay que asignar un número o código único permanente al ser intrauterino. La Junta Central Electoral, en consecuencia, tiene que ampliar su ámbito de acción para que en lo adelante se asigne una cédula personal de identidad, desde el momento en que se inicie el tratamiento de la madre y la tecnología a disposición del centro médico reconozca que el producto de ésta está vivo.
Siendo de primordial importancia el conocimiento de que el nuevo ser viviente está vivo, hay que legislar o resolutar para definir como prioritaria la determinación de tal condición, aunque vaya en desmedro o afecte la salud de la madre.
A los administradores del Sistema de Seguridad Social les corresponde dotar al nuevo ser viviente de cobertura médica y hospitalaria desde la concepción y emitir la documentación de lugar, realizar los estudios socio-económicos pertinentes para determinar la cuantía de los subsidios que deben otorgársele durante toda su vida, incluyendo el monto del ahorro semanal o mensual o trimestral o semestral necesario para construir un fondo contingente para la satisfacción de las metas parciales de los planes para su desarrollo educacional, en coordinación con el ministerio de educación.
Privilegiado desde la concepción, pero ya maduro para ver la luz, el mantenimiento preferencial de su vida contra la de su progenitora, podría afectar toda la familia, causándole importantes daños permanentes, así que también la Suprema Corte de Justicia está abocada a emitir jurisprudencia que exima de responsabilidad civil a los legisladores que en su función de asambleístas constitucionales han obligado a los profesionales de la medicina a preferir la muerte de la jefa de familia o, en su defecto, mantener el derecho civil tal cual está hoy.
Si lo último sucediere, las Cámaras tendrán que identificar a los Diputados y Senadores que votaron en favor del concepto y éstos deberán hacer los arreglos de transferencias del riesgo con las empresas de seguros que lo acepten a cambio de una prima justa.
Deberán también diseñarse mecanismos para la fluida educación del privilegiado, impartiéndose instrucciones a los inspectores de educación para que investiguen la responsabilidad de los fracasos de los estudiantes, de manera que si la causa fuese imputable a la calidad de la enseñanza o a fallas de los métodos o los procedimientos de la escuela, tenga ésta que compensarlo de la pérdida económica imputable a la escuela.
Se necesita revisar el régimen de patria potestad, para entregar la responsabilidad del desarrollo familiar y la administración del hogar a alguna institución permanente de la sociedad dominicana, preferiblemente a algún apéndice del Poder Legislativo, que sería absolutamente responsable de las funciones, todas, que ahora están a cargo de papi y mami, pero muy especialmente de la provisión de los fondos requeridos para tal desarrollo.
Por razones de cumplir parámetros de eficiencia, eficacia y efectividad, talvez lo mejor sería separar físicamente del hogar a los hijos desde el nacimiento y que el Poder Legislativo se encargue de las funciones de padre y madre hasta la emancipación del privilegiado ciudadano de la concepción.
Termino este ejercicio tragicómico con un pronóstico. Si finalmente se produjera la criminalización del ejercicio médico que prioriza la vida de la madre, sea por convicción propia o por petición del esposo o los padres, con descarga legal certificada, no importa que se persiga o no la solicitud del esposo o los padres, el aborto ilegal se incrementará y habrá un porcentaje superior de muertes por abortos verdaderamente criminales, los que no se ejecutan en ambientes adecuados.
Marcos R. Taveras es Consultor Privado
marataveras@gmail.com
En términos del reconocimiento de los derechos humanos, la proclamación constitucional del inicio de la vida humana es un indudable avance. Sin embargo, tal reconocimiento exige el desarrollo concomitante de los instrumentos que garanticen a la nueva vida igualdad de derechos civiles.
El primer problema sobre el cual se debe pasar legislación complementaria se refiere a la concepción asistida, para la cual se utilizan diversos métodos, uno de los cuales produciría, de acuerdo al texto de la nueva Constitución dominicana, vida extrauterina que sería trasplantada a lo interior del útero de la madre nodriza que la soportará hasta el término de la gestación.
Puesto que la concepción se realiza en un medio hostil, tendrían los jueces que determinar si la concepción asistida no es violatoria de los derechos fundamentales del ciudadano cuya vida ha sido expuesta a mayores riesgos que el de concepción natural.
Claro está, por otro lado, que aun usando la más alta tecnología de la actualidad, el momento de la concepción intrauterina es solo un concepto, pues no es posible conocer el preciso instante de su ocurrencia.
Mas, el desfase entre el momento de la concepción y del reconocimiento técnico de la vida, no necesariamente tiene que acarrear inconveniencias insalvables al nuevo ciudadano, porque la garantía de sus derechos podría ser objeto del diseño de procedimientos en tal sentido.
En todo caso, como sabemos que un porcentaje relativamente alto de embriones con vida terminan como inviables, sería necesario que el Legislativo se aboque a producir una pieza que trate el problema de determinar las causas de la inviabilidad, primero para tipificar el aparente crimen y, además, para procesar culpabilidades.
Lo primero que le viene a uno a la mente en materia de los derechos del ciudadano privilegiado tiene que ver con el registro de la nueva vida. Quiero decir, el acto y el archivo civil de la nueva vida.
Hay que asignar un número o código único permanente al ser intrauterino. La Junta Central Electoral, en consecuencia, tiene que ampliar su ámbito de acción para que en lo adelante se asigne una cédula personal de identidad, desde el momento en que se inicie el tratamiento de la madre y la tecnología a disposición del centro médico reconozca que el producto de ésta está vivo.
Siendo de primordial importancia el conocimiento de que el nuevo ser viviente está vivo, hay que legislar o resolutar para definir como prioritaria la determinación de tal condición, aunque vaya en desmedro o afecte la salud de la madre.
A los administradores del Sistema de Seguridad Social les corresponde dotar al nuevo ser viviente de cobertura médica y hospitalaria desde la concepción y emitir la documentación de lugar, realizar los estudios socio-económicos pertinentes para determinar la cuantía de los subsidios que deben otorgársele durante toda su vida, incluyendo el monto del ahorro semanal o mensual o trimestral o semestral necesario para construir un fondo contingente para la satisfacción de las metas parciales de los planes para su desarrollo educacional, en coordinación con el ministerio de educación.
Privilegiado desde la concepción, pero ya maduro para ver la luz, el mantenimiento preferencial de su vida contra la de su progenitora, podría afectar toda la familia, causándole importantes daños permanentes, así que también la Suprema Corte de Justicia está abocada a emitir jurisprudencia que exima de responsabilidad civil a los legisladores que en su función de asambleístas constitucionales han obligado a los profesionales de la medicina a preferir la muerte de la jefa de familia o, en su defecto, mantener el derecho civil tal cual está hoy.
Si lo último sucediere, las Cámaras tendrán que identificar a los Diputados y Senadores que votaron en favor del concepto y éstos deberán hacer los arreglos de transferencias del riesgo con las empresas de seguros que lo acepten a cambio de una prima justa.
Deberán también diseñarse mecanismos para la fluida educación del privilegiado, impartiéndose instrucciones a los inspectores de educación para que investiguen la responsabilidad de los fracasos de los estudiantes, de manera que si la causa fuese imputable a la calidad de la enseñanza o a fallas de los métodos o los procedimientos de la escuela, tenga ésta que compensarlo de la pérdida económica imputable a la escuela.
Se necesita revisar el régimen de patria potestad, para entregar la responsabilidad del desarrollo familiar y la administración del hogar a alguna institución permanente de la sociedad dominicana, preferiblemente a algún apéndice del Poder Legislativo, que sería absolutamente responsable de las funciones, todas, que ahora están a cargo de papi y mami, pero muy especialmente de la provisión de los fondos requeridos para tal desarrollo.
Por razones de cumplir parámetros de eficiencia, eficacia y efectividad, talvez lo mejor sería separar físicamente del hogar a los hijos desde el nacimiento y que el Poder Legislativo se encargue de las funciones de padre y madre hasta la emancipación del privilegiado ciudadano de la concepción.
Termino este ejercicio tragicómico con un pronóstico. Si finalmente se produjera la criminalización del ejercicio médico que prioriza la vida de la madre, sea por convicción propia o por petición del esposo o los padres, con descarga legal certificada, no importa que se persiga o no la solicitud del esposo o los padres, el aborto ilegal se incrementará y habrá un porcentaje superior de muertes por abortos verdaderamente criminales, los que no se ejecutan en ambientes adecuados.
Marcos R. Taveras es Consultor Privado
marataveras@gmail.com
El subdesarrollo en la renovación de placas
El 17/11/ 2009 concluyó el período para la renovación sin penalidades de las placas de vehículos de motor.
Quedaron 450 mil vehículos sin documentos renovados, (43 por ciento del registro).
Tendrá que pagarse RD$600 de sobrecargo por cada uno, RD$ 270 millones, más $2,500 por cada vehículo retenido por circular sin marbete, además de dificultarse su obtención pues los marbetes solo serán emitidos en la DGII.
Este evento fue la noticia más común de los medios nacionales, hasta de primera plana. Algunos piensan que los dueños de vehículos merecen tener que pagar sobrecargo porque siempre dejan para último el cumplimiento de la ley. Hay algo de justificación en sustentar tal opinión. Hubo inclusive un matutino que editorializó sobre el tema percibiendo la cultura de dejar para el final como causa del subdesarrollo.
El desarrollo y el subdesarrollo son dos tramos diferentes en la escala del bienestar, que contienen valores de variables tan entremezcladas que es difícil conocer a ciencia cierta cuales de ellas son factores causales y cuales son efectos. Sin embargo, enunciar un tramo de estos como efecto de la cultura de dejar para después hace a uno pensar, como en la vieja adivinanza del huevo y la gallina cuál es pernicioso si el subdesarrollo o la cultura.
Dije a un amigo: “... cuando hay un plazo establecido, toda persona afectada por el plazo tiene derecho a acudir hasta el último momento. Quien tiene que ajustarse es el que sabe muy bien que va a recibir una extravagante demanda de sus servicios ofreciendo suficiente personal para atenderlo.” Me respondió: “Estoy en desacuerdo contigo”. Nadie puede prepararse para recibir al 50% de los demandantes en una semana. Creo que tenemos una mala práctica que refleja nuestra mente alocada. Decimos que no hay dinero, pero al final, aparece, y hay que empujarse, gritar, desesperarse y perder un día, para obtener lo que yo obtuve en 4 minutos. A partir de hoy, hay menos estafetas y hay que añadirle 500 pesos de sobreprecio...”
En verdad es mandatorio en todas partes atender a quienes llegan antes de la hora tope, aunque se tome minutos, horas, o días. Talvez mi amigo tenga la razón, Sin embargo ese problema lo resolvió la primera administración del PLD, cuando era posible pagar hasta en el correo. Hipólito revertió el sistema y electo de nuevo, nada hizo el Presidente Fernández por reimplantarlo. En todo caso, a mi modo de ver las cosas, las costumbres no son causa sino efectos del subdesarrollo.
Es el subdesarrollo lo que causa la práctica, entre otras propias de ese tramo de la escala de bienestar, de comprar gentes para conseguir votos, no abrir escuelas suficientes para producir gente educada, no ocuparse de eliminar a los servidores prepotentes, no meter a la cárcel a los corruptos ni a los prevaricadores, andar con escoltas monstruosas e innecesarias, exhibir dineros mal habidos como si fueran premios del Señor, rebajarle las facturas de servicios públicos a los que por años se los roban, obligar a quienes pagamos nuestro consumo eléctrico a asumir el de los ladrones, no someter a esos ladrones a la justicias, y muchas etcéteras.
Marcos R Taveras es Consultor Privado
marataveras@hotmail.es
Quedaron 450 mil vehículos sin documentos renovados, (43 por ciento del registro).
Tendrá que pagarse RD$600 de sobrecargo por cada uno, RD$ 270 millones, más $2,500 por cada vehículo retenido por circular sin marbete, además de dificultarse su obtención pues los marbetes solo serán emitidos en la DGII.
Este evento fue la noticia más común de los medios nacionales, hasta de primera plana. Algunos piensan que los dueños de vehículos merecen tener que pagar sobrecargo porque siempre dejan para último el cumplimiento de la ley. Hay algo de justificación en sustentar tal opinión. Hubo inclusive un matutino que editorializó sobre el tema percibiendo la cultura de dejar para el final como causa del subdesarrollo.
El desarrollo y el subdesarrollo son dos tramos diferentes en la escala del bienestar, que contienen valores de variables tan entremezcladas que es difícil conocer a ciencia cierta cuales de ellas son factores causales y cuales son efectos. Sin embargo, enunciar un tramo de estos como efecto de la cultura de dejar para después hace a uno pensar, como en la vieja adivinanza del huevo y la gallina cuál es pernicioso si el subdesarrollo o la cultura.
Dije a un amigo: “... cuando hay un plazo establecido, toda persona afectada por el plazo tiene derecho a acudir hasta el último momento. Quien tiene que ajustarse es el que sabe muy bien que va a recibir una extravagante demanda de sus servicios ofreciendo suficiente personal para atenderlo.” Me respondió: “Estoy en desacuerdo contigo”. Nadie puede prepararse para recibir al 50% de los demandantes en una semana. Creo que tenemos una mala práctica que refleja nuestra mente alocada. Decimos que no hay dinero, pero al final, aparece, y hay que empujarse, gritar, desesperarse y perder un día, para obtener lo que yo obtuve en 4 minutos. A partir de hoy, hay menos estafetas y hay que añadirle 500 pesos de sobreprecio...”
En verdad es mandatorio en todas partes atender a quienes llegan antes de la hora tope, aunque se tome minutos, horas, o días. Talvez mi amigo tenga la razón, Sin embargo ese problema lo resolvió la primera administración del PLD, cuando era posible pagar hasta en el correo. Hipólito revertió el sistema y electo de nuevo, nada hizo el Presidente Fernández por reimplantarlo. En todo caso, a mi modo de ver las cosas, las costumbres no son causa sino efectos del subdesarrollo.
Es el subdesarrollo lo que causa la práctica, entre otras propias de ese tramo de la escala de bienestar, de comprar gentes para conseguir votos, no abrir escuelas suficientes para producir gente educada, no ocuparse de eliminar a los servidores prepotentes, no meter a la cárcel a los corruptos ni a los prevaricadores, andar con escoltas monstruosas e innecesarias, exhibir dineros mal habidos como si fueran premios del Señor, rebajarle las facturas de servicios públicos a los que por años se los roban, obligar a quienes pagamos nuestro consumo eléctrico a asumir el de los ladrones, no someter a esos ladrones a la justicias, y muchas etcéteras.
Marcos R Taveras es Consultor Privado
marataveras@hotmail.es
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